洎汉兴，儒者乃考《洪范》以释阴阳。其事也如江璧传于郑客，远应始皇；卧柳植于上林，近符宣帝。门枢白发，元后之祥；桂树黄雀，新都之识谶。举夫一二，良有可称。至于蜚蜮蝝螽，震食崩坼，陨霜雨雹，大水无冰，其所证明，宝皆迂阔。故当春秋之世，其在于鲁也，如有旱雩舛侯，螟螣伤苗之属，是时或秦人归遂，或毛伯赐命，或滕、邾入朝，或晋、楚来聘。皆持此恒事，应彼咎徵，昊穹垂谪，厥罚安在？探赜索隐，其可略诸。
且史之记载，难以周悉。近者宋氏，年唯五纪，地只江、淮，书满百篇，号为繁富。作者犹广之以《拾遣》，加之以《语录》。况彼《春秋》之所记也，二百四十年行事，夷夏之国尽书，而《经传集解》卷才三十。则知其言所略。盖亦多矣。而汉代儒者，罗灾眚于二百年外，讨符会于三十卷中，安知事有不应于人失其事？何得苟有变而必知其兆者哉！
诗句
《史通·内篇·书志第八》
译文
史通，即《史通》，是唐代文学家、史学家刘知几所著的史学理论著作。该书成书于唐中宗景龙四年（710年），共二十卷，分内外两篇。《史通》内篇有三十三篇文章，主要探讨了历史编纂的体例、方法，以及史书的体裁和史官制度等。
注释
诗句释义
- “洎汉兴”: 及至汉代兴起时。
- “儒者乃考《洪范》以释阴阳”: 汉代儒者研究《洪范》来阐述阴阳变化的道理。
- “事也如江璧传于郑客，远应始皇；卧柳植于上林，近符宣帝”: 如同将玉璧传给郑客以解释秦始皇之事，或者在上林栽种柳树以象征宣帝之兆。
- “门枢白发，元后之祥”: 门前的白头发象征着元后的吉祥预兆。
- “桂树黄雀，新都之识谶”: 桂树与黄雀预示着新都的吉祥预兆。
- “举夫一二，良有可称”: 列举其中的一二事件，可以值得称道。
- “至于蜚蜮蝝螽，震食崩坼，陨霜雨雹，大水无冰”: 对于飞蚊、蜈蚣、蝗虫等灾害的描述，以及霜降、暴雨、冰雹、洪水等自然灾害的记载。
赏析
《史通·内篇·书志第八》是刘知几对史书撰写方法和史学理论的重要论述。他通过分析古代的历史文献，提出了对史书编纂的具体指导，并指出了历史书写中的得失。刘知几主张史书应详细记录历史事件的发展过程，并对各种自然灾害和政治动荡进行客观描述。这种观点强调了史书的实录性质和对社会现实的关注，对后世的史书编纂产生了深远影响。
《史通》不仅是一部史学理论著作，更是一部具有深刻社会意义的文学作品。通过对历史的深入分析和批判，刘知几展示了他对历史真相的追求以及对历史真实性的重视。他的这些观点和主张，不仅在当时引发了广泛的讨论，也为后世史学研究提供了宝贵的思想资源。
《史通·内篇·书志第八》以其严谨的史学态度和深刻的理论思考，成为了中国史学史上的一部经典之作。其内容涵盖了历史编纂的各个方面，对后世史学家的研究产生了重要影响。