盖山有木，工则度之。况举世文章，岂无其选，但苦作者书之不读耳。至如诗有韦孟《讽谏》，赋有赵壹《嫉邪》，篇则贾谊《过秦》，论则班彪《王命》，张华述箴于女史，张载题铭于剑阁，诸葛表主以出师，王昶书字以诫子，刘向、谷永之上疏，晁错、李固之对策，荀伯子之弹文，山巨源之启事，此皆言成轨则，为世龟镜。求诸历代，往往而有。苟书之竹帛，持以不刊，则其文可与三代同风，其事可与《五经》齐列。古犹今也，何远近之有哉？
昔夫子修《春秋》，别是非，申黜陟，而贼臣逆子惧。凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，采贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徒矣。此乃禁淫之堤防，持雅之管辖，凡为载削者，可不务乎？
诗句：昔夫子修《春秋》，别是非，申黜陟，而贼臣逆子惧。
译文：以前孔子编纂《春秋》，辨别是非，选拔人才，那些奸臣和不孝之子就感到害怕。
注释：此句引用了孔子在《春秋》中的行为来表达作者对史家职责的尊重，以及通过史籍传递道德和价值观给后世的影响。
赏析：通过对历史的反思，诗人表达了对古代贤者如孔子的敬仰之情，同时也强调了历史记录的社会作用，即通过记载历史事件来警示后人，引导社会风尚，体现了文学与历史在塑造文化和社会中的重要作用。
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