大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故，记录无限，规检不存，难以存一家之格言，千载之楷则。凡诸作者，可不详之？
至若郑玄、王肃述《五经》而各异，何休、马融论《三传》而竞爽。欲加商榷，其流实繁。斯则义涉儒家，言非史氏，今并不书于此焉。
诗句：
大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故，记录无限，规检不存，难以存一家之格言，千载之楷则。凡诸作者，可不详之？
译文：
撰写史书并加入注释的人，可能是基于某人的行为来记载事件，或者是出于自己的思考而做出的评论。由于记录的内容是无限的，因此很难保持一种统一的标准，也难以保存一种长久不变的准则。对于所有作者来说，都应该进行详细的考察。
注释：
- 大抵撰史加注者：大致上，那些撰写史书并在其中加入注释的人。
- 或因人成事：可能是因为某些人的行为而导致了某种情况的发生。
- 或自我作故：也可能是因为作者自身的思考和判断而产生的观点。
- 记录无限：指书中所记内容是无尽的，没有限制。
- 规检不存：指缺乏明确的规范和检查，导致书写的内容混乱。
- 难以存一家之格言，千载之楷则：指很难保存一个家族的标准和千年以来的典范。
- 今并不书于此焉：现在也不在这里记述这些内容。
赏析：
这首诗反映了古代历史著作中注释与史学家个人立场之间的差异。诗人指出，许多历史学家为了突出自己的观点或解释某些现象，往往会在史书中加入个人的见解或评论，这导致了史书内容的复杂性和多样性。同时，诗人也表达了对这种状况的无奈和不满，认为这种做法不利于历史知识的传承和发展。
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