又《史记·陈涉世家》，称其子孙至今血食。《汉书》复有《涉传》，乃具载迁文。案迁之言今，实孝武之世也；固之言今，当孝明之世也。事出百年，语同一理。即如是，岂陈氏苗裔祚流东京者乎？斯必不然。《汉书》又云：“严君平既卒，蜀人至今称之。”皇甫谧全录斯语，载于《高士传》。夫孟坚、士安，年代悬隔，至今之说，岂可同云？夫班之习焉，其非既如彼；谧之承固，其失又如此。迷而不悟，奚其甚乎！
何法盛《中兴书·刘隗录》称其议狱事具《刑法说》，依检志内，了无其说。
既而臧氏《晋书》、梁朝《通史》，于大连之传，并有斯言，志亦无文，传仍虚述。此又不精之咎，同于玄晏也。
寻班、马之为列传，皆具编其人姓名如行状。尤相似者，则共归一称，若《刺客》、《日者》、《儒林》、《循吏》是也。范晔既移题目于传首，列姓名于传中，而犹于列传之下，注为《列女》、《高隐》等目。苟姓名既书，题目又显，是则邓禹、寇恂之首，当署为《公辅》者矣；岑彭、吴汉之前，当标为《将帅》者矣。触类而长，实繁其徒，何止《列女》、《孝子》、《高隐》、《独行》而已。
史通·内篇·因习第十八又《史记·陈涉世家》，称其子孙至今血食。《汉书》复有《涉传》，乃具载迁文。案迁之言今，实孝武之世也；固之言今，当孝明之世也。事出百年，语同一理。即如是，岂陈氏苗裔祚流东京者乎？斯必不然。《汉书》又云：“严君平既卒，蜀人至今称之。”皇甫谧全录斯语，载于《高士传》。夫孟坚、士安，年代悬隔，至今之说，岂可同云？夫班之习焉，其非既如彼；谧之承固，其失又如此。迷而不悟，奚其甚乎！
何法盛《中兴书·刘隗录》称其议狱事具《刑法说》，依检志内，了无其说。
既而臧氏《晋书》、梁朝《通史》，于大连之传，并有斯言，志亦无文，传仍虚述。此又不精之咎，同于玄晏也。
寻班、马之为列传，皆具编其人姓名如行状。尤相似者，则共归一称，若《刺客》、《日者》、《儒林》、《循吏》是也。范晔既移题目于传首，列姓名于传中，而犹于列传之下，注为《列女》、《高隐》等目。苟姓名既书，题目又显，是则邓禹、寇恂之首，当署为《公辅》者矣；岑彭、吴汉之前，当标为《将帅》者矣。触类而长，实繁其徒，何止《列女》、《孝子》、《高隐》、《独行》而已。
根据这段文本，我们可以进行如下的逐句释义和赏析：
诗句：”又《史记·陈涉世家》，称其子孙至今血食”
译文：在《史记》中，陈涉的后代被提到至今仍然能够享受到祭祀。注释与赏析：这里的“血食”通常指的是祖先的祭祀活动，表明陈涉家族的后代至今仍受尊崇，有祭祀活动。
诗句：”《汉书》复有《涉传》，乃具载迁文”
译文：在《汉书》中，也有关于陈涉的传记，详细记载了司马迁的文字。注释与赏析：《汉书》是一部重要的历史文献，记录了汉代的历史和文化。此处强调了《汉书》中关于陈涉传记的详尽程度，显示了司马迁文字的重要性和影响。
诗句：”案迁之言今，实孝武之世也；固之言今，当孝明之世也”
译文：根据司马迁的话来看现代，实际上发生在孝武帝的时代；而根据班固的话来看现代，应当是在孝明帝的时代。注释与赏析：通过比较两人的话及其对应的时代背景，作者指出了两位历史学家的论述具有不同的视角和时间参照点，反映了他们不同的政治立场或观察角度。
诗句：”事出百年，语同一理”
译文：事情已经过去了一百年，但是讲述的道理却是相同的。注释与赏析：这句话强调了历史的连续性和发展中的不变性，即使事件发生在很久之前，人们依然可以根据过去的经验来理解和分析当前的情况。
诗句：”即是然，岂陈氏苗裔祚流东京者乎？斯必不然”
译文：如果是这样的话，难道陈氏的后代继续在东京（指东汉）统治吗？这一定不是真的。注释与赏析：通过提问的方式表达对历史传承和继承问题的质疑，暗示了对陈氏家族能否继续在东汉维持权力的怀疑。这可能反映了对历史连续性的一种哲学或政治上的反思。
诗句：”《汉书》又云：严君平既卒，蜀人至今称之”
译文：据《汉书》记载，严君平去世后，直到今天蜀人也还在称赞他。注释与赏析：《汉书》是东汉时期的重要史书，其中包含了大量关于前代人物的评价和后世的传说。这里提到了严君平逝世后仍然受到尊敬，反映了古代社会对贤者的怀念和敬仰。
诗句：”皇甫谧全录斯语，载于《高士传》”
译文：皇甫谧完整地收录了这段话，并将其载入《高士传》。注释与赏析：皇甫谧是一位著名的历史学家和哲学家，他的著作《高士传》收录了许多历史上著名人物的故事和评价。这里说明《高士传》可能是对这段话的进一步整理和传播。
诗句：”夫孟坚、士安，年代悬隔，至今之说，岂可同云？”
译文：即使司马相如和班固他们的年代相隔很远，现在的说法难道可以完全相同吗？注释与赏析：这句话表达了对历史评价的多样性和差异性的尊重。它提醒我们，即使是在同一时期，人们对历史人物的评价也可能有很大的不同，反映出历史评价的主观性和复杂性。
诗句：”班之习焉，其非既如彼；谧之承固，其失又如此”
译文：班固的学习方式和他的做法，和孟坚（司马相如）相比是如此的不同；皇甫谧继承班固的做法，又有他的不足之处。注释与赏析：通过对比班固和皇甫谧的处理方式，作者批评了两位学者在继承传统和改革上的不足，暗示了他们在学术或文化传承上的局限性。
诗句：”迷而不悟，奚其甚乎”
译文：如果迷失了方向而没有认识到问题所在，那是多么的糟糕啊！注释与赏析：最后这句话是对前面批评的总结和升华，鼓励人们要有清醒的认识和正确的判断能力，避免在学习和研究中迷失方向。