夫王室将崩，霸图云构，必有忠臣义士，捐生殉节。若乃韦、耿谋诛曹武，钦、诞问罪马文，而魏、晋史臣书之曰贼，此乃迫于当世，难以直言。至如荀济、元瑾，兰摧于孝、靖之末，王谦、尉迥，玉折于宇文之季，而李刊齐史，颜述隋篇，时无逼畏，事须矫枉，而皆仍旧不改，谓数君为叛逆。书事如此，褒贬何施？
昔汉代有修奏记于其府者，遂盗葛龚所作而进之，既具录他文，不知改易名姓，时人谓之曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”及邯郸氏撰《笑林》，载之以为口实。嗟乎！历观自古，此类尤多，其有宜去而不去者，岂直葛龚而已！何事于斯，独致解颐之诮也。凡为史者，苟能识事详审，措辞精密，举一隅以三隅反，告诸往而知诸来，斯庶几可以无大过矣。
诗句及译文：
夫王室将崩，霸图云构，必有忠臣义士，捐生殉节。
注释： 王室将灭亡，大业的蓝图正在构建之中，必定有忠臣义士，他们愿意献出生命去维护节操。
若乃韦、耿谋诛曹武，钦、诞问罪马文，而魏、晋史臣书之曰贼，此乃迫于当世，难以直言。
注释： 例如韦昭和耿秉策划诛杀曹操，司马昱和司马诞质问马超的罪行，而晋代的史官却称他们为“贼”，这是因为他们在当代社会处境困难，无法直接说出真相。
至如荀济、元瑾，兰摧于孝、靖之末，王谦、尉迥，玉折于宇文之季，而李刊齐史，颜述隋篇，时无逼畏，事须矫枉，而皆仍旧不改，谓数君为叛逆。
注释： 还有荀济、元瑾等人，他们因为孝武帝和靖帝末期的战乱而遭受重创，王谦和尉迥因西魏而身败名裂，但李谔修订齐史和颜之推撰写隋篇时，却没有受到当时的威胁，而是需要矫正错误，但他们都没有改变原本的内容，反而把这些人称为叛逆。
书事如此，褒贬何施？
注释： 像这样记载历史，又该如何进行褒奖或贬低呢？
昔汉代有修奏记于其府者，遂盗葛龚所作而进之，既具录他文，不知改易名姓，时人谓之曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”及邯郸氏撰《笑林》，载之以为口实。嗟乎！历观自古，此类尤多，其有宜去而不去者，岂直葛龚而已！何事于斯，独致解颐之诮也。
注释： 在汉代，有个人在别人家做秘书的时候，窃取了葛洪的文章并加以传播。虽然他的奏章很有技巧，但他不知道改正自己的姓名。当时的人们批评他说：“你写的奏章虽然巧妙，但是不应该抄袭葛洪的。”后来邯郸淳编著了《笑林》，还把他当作笑谈的来源。唉!纵观历史上，类似的事情还有很多，那些应该被去掉而没有去掉的，难道只是葛洪一个人吗?为什么总是有这样的失误呢?
赏析：
这首诗主要探讨了历史书写中的道德判断问题。作者认为，对于历史上忠诚的忠臣义士，他们的牺牲应当被尊重和赞扬；然而对于一些背叛的行为，如果仅仅是因为他们所处的时代背景而受到指责，那么这种做法就有些不妥了。同时，作者还批判了一些历史学家的做法，他们不仅没有改正错误，还继续使用这些错误的观点。这种对历史的批判态度体现了作者对公正和真实历史的追求。