凡此诸失，皆由积习相传，寝以成俗，迷而不返。盖语曰：“难与虑始，可与乐成。”夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”，斯言已得之矣。庶知音君子，详其得失者焉。
【译文】
这些过失，都是由于积习相传，久而久之而形成的。迷惑而不知返正，这实在是可悲的。古语说：“难以与他们开始谋划，但却可以和他们一起享受成功。”那些千年以来一直遵守并作为常规的行为，一旦在一天之内被纠正过来，人们一定会感到惊奇。这就是庄子所说的“怎么能找到能忘掉言谈的人和他谈论问题”，这句话已经得到了验证了。希望明白事理的君子能够了解其中的得失。
【注释】
- 史通：是唐代史学家刘知几的著作，分为内篇和外篇两大部分，内篇主要探讨史官修史的原则和方法，外篇则讨论历史研究的意义和价值。
- 邑里第十九：这是《史通·内篇》中的一部分，属于“邑里”篇。邑里篇专门探讨史官在编纂史书时应该遵循的原则和方法。
- 凡此诸失：指以上提到的各种错误或过失。
- 皆由积习相传：都因为长期积累的习俗和传统。
- 寝以成俗：逐渐形成一种习惯或风俗。
- 迷而不返：迷惑而又不返回正途，形容人们对于错误的固执和不愿意改正的态度。
- 盖语：引述的语句，这里的引文可能是古人对某些事情的看法或经验之谈。
- 难与虑始，可与乐成：难以与其开始谋划（制定计划），但可以在完成后分享成果（取得胜利）。这是古人对于合作和共享成就的一种看法。
- 持为故事：坚持认为这是一种惯例或规则。
- 一朝纠正：在一个早晨或者某一瞬间纠正了之前的错误。
- 必惊愚俗：一定会引起愚蠢之人的惊讶或恐慌。这里强调纠正错误可能会让普通人产生极大的不安或恐慌。
- 此庄生所谓：这是庄子曾经表达过的观点或思想。
- 安得忘言之人而与之言：怎么能找到能忘记言辞的人，并与他交谈呢？
- 斯言已得之矣：这样的言论已经得到了验证。
- 庶知音君子：希望所有的明智君子都能理解其意义和价值。
- 详其得失者焉：详细地了解其中的优点和缺点。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。