然自咸、洛不守，龟鼎南迁，江左为礼乐之乡，金陵实图书之府，故其俗犹能语存规检，言喜风流，颠沛造次，不忘经籍。而史臣修饰，无所费功。
其于中国则不然，何者？于斯时也，先王桑梓，剪为蛮貊，被发左衽，充牣神州。其中辩若驹支，学如郯子，有时而遇，不可多得。而彦鸾修伪国诸史，收、弘撰《魏》、《周》二书，必讳彼夷音，变成华语，等杨由之听雀，如介葛之闻牛，斯亦可矣。而于其间，则有妄益文彩，虚加风物，援引《诗》、《书》，宪章《史》、《汉》。遂使且渠、乞伏，儒雅比于元封，拓跋、宇文，德音同于正始。华而失实，过莫大焉。
唯王、宋著书，叙元、高时事，抗词正笔，务存直道，方言世语，由此毕彰。
而今之学者，皆尤二子，以言多滓秽，语伤浅俗。夫本质如此，而推过史臣，犹鉴者见嫫姆多媸，而归罪于明镜也。
【诗句】：然自咸、洛不守，龟鼎南迁，江左为礼乐之乡，金陵实图书之府，故其俗犹能语存规检，言喜风流，颠沛造次，不忘经籍。而史臣修饰，无所费功。
【译文】：但是自从咸和、洛阳失守，国家南迁后，长江以南地区成为礼仪文化之地，金陵则成为了收藏图书的重镇。因此当地百姓仍然能够谈论到规范和制度，喜欢文风风流，在颠沛流离中，也从未忘记过经典著作。而史官们进行编纂时，无需花费太多的心思与精力。
【注释】：
- 然自：从
- 咸、洛：指东汉末年的战乱时期，当时中原被分为两半。
- 龟鼎南迁：比喻国家的分崩离析，国运衰败。
- 江左：指南朝（东晋）建都南京（古称江左）。
- 礼乐之乡：指文化繁荣之地。
- 图书之府：指藏书众多的地方。
- 言：说，表达。
- 风俗犹能语存规检：当地习俗还能谈论到规范和制度。
- 言喜风流：指当地的文风风流洒脱。
- 颠沛造次：指在动荡混乱中匆忙行事，不顾及细节。
- 不忘经籍：没有忘记经典著作。
- 史臣：指史官。
- 修伪国诸史：编写虚假的历史书。
- “收”和“弘撰”：指《宋书》的作者沈约和《魏书》的作者魏收。
- 必讳彼夷音：《魏书》中的一些少数民族名字，沈约为了避免与“夷音”相联系，将其改为了汉族的名字。
- 等杨由之听雀：形容声音悦耳动听如同听麻雀叫声。
- 如介葛之闻牛：形容听到的声音像听到牛叫一样。
- 彦鸾：即沈约。
- 抗词正笔：指史官们敢于坚持自己的观点，书写正直的文字。
- 方言世语：指地方方言和世俗语言。
- 二子：指王隐、王韶。
- 华而失实：外表华丽但内容空洞。
- 过莫大焉：没有什么比这更大的错误了。
【赏析】：本诗是关于史书编纂的评价，主要批评了沈约等人在撰写《宋书》《魏书》等史书时，为了迎合当时统治者的需要，刻意修改历史事实，甚至改变少数民族的语言习惯，以维护汉族的统治利益。同时批评了那些过于追求形式美，而忽略历史真实性的做法。诗人指出这种行为不仅失去了历史的真相，而且对历史的传承造成了极大的伤害。
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