何者？赵孟以无辞伐国，贬号为人；杞伯以夷礼来朝，降爵称子，虞班晋上，恶贪贿而先书；楚长晋盟，讥无信而后列。此则人伦臧否，在我笔端，直道而行，夫何所让？奚为齐、郑及楚，国有弑君，各以疾赴，遂皆书卒？夫臣弑其君，子弑其父，凡在含识，皆知耻惧。苟欺而可免，则谁不愿然？且官为正卿，反不讨贼；地居冢嫡，药不亲尝。遂皆被以恶名，播诸来叶。必以彼三逆，方兹二弑，躬为枭獍，则漏网遗名；迹涉瓜李，乃凝脂显录。嫉恶之情，岂其若是？其所未谕一也。
又案齐荼野幕之戮，事起阳生。楚灵乾溪之缢，祸由观从。而《春秋》捐其首谋，舍其亲弑，亦何异鲁酒薄而邯郸围，城门火而池鱼及。必如是，则邾之阍者私憾射姑，以其君卞急而好洁，可行欺以激怒，遂倾瓶水以沃庭，俾废炉而烂卒。斯亦罪之大者，奚不书弑乎？其所未谕二也。
诗句：何者？赵孟以无辞伐国，贬号为人；杞伯以夷礼来朝，降爵称子，虞班晋上，恶贪贿而先书；楚长晋盟，讥无信而后列。此则人伦臧否，在我笔端，直道而行，夫何所让？奚为齐、郑及楚，国有弑君，各以疾赴，遂皆书卒？夫臣弑其君，子弑其父，凡在含识，皆知耻惧。苟欺而可免，则谁不愿然？且官为正卿，反不讨贼；地居冢嫡，药不亲尝。遂皆被以恶名，播诸来叶。必以彼三逆，方兹二弑，躬为枭獍，则漏网遗名；迹涉瓜李，乃凝脂显录。嫉恶之情，岂其若是？其所未谕一也。又案齐荼野幕之戮，事起阳生。楚灵乾溪之缢，祸由观从。而《春秋》捐其首谋，舍其亲弑，亦何异鲁酒薄而邯郸围，城门火而池鱼及。必如是，则邾之阍者私憾射姑，以其君卞急而好洁，可行欺以激怒，遂倾瓶水以沃庭，俾废炉而烂卒。斯亦罪之大者，奚不书弑乎？其所未谕二也。
译文：这是关于史通外篇惑经第四的内容。何者？赵孟因为没有理由讨伐国家，所以贬低他的封号称为人；杞伯因为以夷礼前来朝见，就降低他的爵位称为子；虞班和晋上的事情，厌恶贪财贿利而先记载；楚国的长子和晋国结盟，讥讽他没有信用而列在后面。这些都是关于人伦道德的是非好坏，都在我笔下评判，我直接按照公正的原则行事，为什么要有让步？为什么只有齐国、郑国和楚国都有弑君的事件，却都以疾病为由，最终都被书写死亡？臣子杀害他们的君主，子女杀害他们的父亲，凡是有血有肉的人都应该知道羞耻恐惧。如果欺骗就能免于惩罚，那么谁会不愿意这样做？况且作为朝廷的官员，他反而不去讨伐贼寇；作为国君的亲属，他却没有亲自品尝过毒药。结果都被加上了坏名声，这些记录流传到下一代。嫉恶如仇的情感，怎么会是这样？这是他所不明白的一点。又例如齐荼野幕的杀戮，起因于杨生的阴谋；楚国灵溪的吊死，祸端来自于王观的行为。然而在《春秋》中，却将首要的谋害者抛弃，舍去亲受杀父之辱的人。这与鲁酒薄而邯郸围，城门起火而池鱼及的情况有何不同？如果真是这样，那么邾国的守门人因为自己的君主急于求快而喜欢洁净，就通过激怒的方式向井中倾倒瓶中的水浇在地上，导致君主被废掉炉子而被烧死了。这也是一种最大的罪恶，为什么不书写他被杀的事实呢？这是他所不明白的第二点。
赏析：这段文字是对于历史事件的评论和分析。作者通过列举赵孟、杞伯、虞班和晋上等人的例子，指出他们在处理国家大事上的失误和错误。作者认为，这些行为都是违背人伦道德的，应该受到谴责。同时，作者还提到了一些历史上的事件，如齐荼野幕之戮、楚国灵溪的吊死等，进一步强调了作者对于历史事件的看法和态度。此外，作者还通过对比鲁酒薄而邯郸围、城门起火而池鱼及等事件，表达了他对历史现象的深刻理解和独特见解。总的来说，这段文字具有很强的批判性和启示性，对于读者理解历史事件和社会现象具有很大的帮助。