案诸侯世嫡，嗣业居丧，既未成君，不避其讳。此《春秋》之例也。何为般、野之殁，皆以名书，而恶、视之殂，直云“子卒”。其所未谕六也。
凡在人伦，不得其死者，邦君已上，皆谓之弑，卿士以上通谓之杀。此《春秋》之例也。案桓二年，书曰：“宋督弑其君与夷及其大夫孔父”。僖十年，又曰：“晋里克弑其君卓及大夫荀息”。夫臣当为杀，而称及，与君弑同科。苟弑、杀不分，则君臣靡别者矣。其所未谕七也。
夫臣子所书，君父是党，虽事乖正直，而理合名教。如鲁之隐、桓戕弑，昭、哀放逐，姜氏淫奔，子般夭酷。斯则邦之孔丑，讳之可也。如公送晋葬，公与吴盟，为齐所止，为邾所败，盟而不至，会而后期，并讳而不书，岂非烦碎之甚？
且案汲冢竹书、《晋春秋》及《纪年》之载事也，如重耳出奔，惠公见获，书其本国，皆无所隐。唯《鲁春秋》之记其国也，则不然。何者？国家事无大小，苟涉嫌疑，动称耻讳，厚诬来世，奚独多乎！其所未谕八也。
诗句：案诸侯世嫡，嗣业居丧，既未成君，不避其讳。此《春秋》之例也。何为般、野之殁，皆以名书，而恶、视之殂，直云“子卒”。其所未谕六也。
译文：按照古代诸侯世系的规定，继承王位的人在守孝期间应当避讳，因此对于一些去世的诸侯，他们的名字应当被省略，而不是直呼其名。然而，《春秋》中对于般和野这两个人的名字却采用了全称，而对于恶和视两个人的名字则采用了简写的形式，这让人感到困惑。
注释：1. 《春秋》：中国古代的一部编年史，记录了春秋时期的历史事件。
- 世嫡：古代的一种制度，指的是通过世袭的方式获得王位或爵位。
- 嗣业：继承王位或爵位的意思。
- 守孝：古代的一种风俗，指子女在父母去世后要守孝三年。
- 讳：避讳，为了避免直呼君主或尊长的名字而使用其他称呼。
- 般、野：古代诸侯的名字。
- 恶、视：古代的人名。
- 所未谕六：这里的“所”是代词，表示“这些”，而“谕”则是明白、理解的意思。所以这句话的意思是“以上提到的六个地方都让人感到困惑”。
- 案：这里是连词，表示“根据”、“依照”的意思。
- 非攻教第十五：刘知几的另一篇文章，讨论了一些关于史书编纂的问题。
赏析：这首诗通过对《春秋》中一些记载方式的疑问，引出了对史书编纂原则的思考。作者认为，虽然《春秋》是一部编年史，但它在记述历史事件时也有一定的规矩，这些规矩可能会影响到我们对历史的理解和认识。例如，对于一些已经去世的诸侯，他们在《春秋》中的名字并没有直接用全名，而是采用了一个特定的称谓。这种处理方式让人感到困惑，因为它似乎违背了直呼其名的原则。然而，从另一个角度来看，这种做法也可能有其独特的意义和价值。它可能是为了突出这些人的身份地位或者是为了表达对他们的敬意。同时，这也反映了古人对于语言和文化传承的重视。