盖语曰：“知古而不知今，谓之陆沈。”又曰：“一物不知，君子所耻。”
是则时无远近，事无巨细，必藉多闻，以成博识。
如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。主上有大家之号，师人致儿郎之说。凡如此例，其流甚多。必寻其本源，莫详所出。阅诸《齐志》，则了然可知。由斯而言，劭之所录，其为弘益多矣。足以开后进之蒙蔽，广来者之耳目。微君懋，吾几面墙于近事矣，而子奈何妄加讥诮者哉！
皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。至于变世祖为文襄，改世宗为武成。苟除兹“世”字，而不悟“襄”、“成”有别。诸如此谬，不可胜纪。
盖语曰：“知古而不知今，谓之陆沈。”又曰：“一物不知，君子所耻。”是则时无远近，事无巨细，必藉多闻，以成博识。如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。主上有大家之号，师人致儿郎之说。凡如此例，其流甚多。必寻其本源，莫详所出。阅诸《齐志》，则了然可知。由斯而言，劭之所录，其为弘益多矣。足以开后进之蒙蔽，广来者之耳目。微君懋，吾几面墙于近事矣，而子奈何妄加讥诮者哉！
皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。至于变世祖为文襄，改世宗为武成。苟除兹“世”字，而不悟“襄”、“成”有别。诸如此谬，不可胜纪。
注释：
- 盖语曰：“知古而不知今，谓之陆沈。” - 这句话引用了一种哲学观点，认为如果不对现代有所了解和学习，那么就像沉入海底一样，无法与现代交流和进步。
- 又曰：“一物不知，君子所耻。” - 这句话强调了知识的重要性和重要性。一个人如果不了解一个事物，就是对自身的一种耻辱。
- 是则时无远近，事无巨细，必藉多闻，以成博识。 - 这意味着无论时代如何变迁（无论古代还是现代），无论是大事还是小事，都需要通过广泛地学习来增长知识和见识。
- 如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。主上有大家之号，师人致儿郎之说。凡如此例，其流甚多。 - 这里列举了一些常见的语言习惯，如称呼不同地域的人为“汉”或“羌”，以及使用“易臣以奴，呼母云姊”等表达方式。这些都是根据时代背景和语言环境的不同而形成的。
- 必寻其本源，莫详所出。阅诸《齐志》，则了然可知。 - 这表示需要追溯这些习惯的起源，并查阅相关资料以获得清晰的认识。
- 由斯而言，劭之所录，其为弘益多矣。足以开后进之蒙蔽，广来者之耳目。 - 从这里可以看出，邵所收集的内容对于后人有很大益处。他的作品可以帮助后来的学者开阔眼界，拓宽他们的知识领域。
- 微君懋，吾几面墙于近事矣，而子奈何妄加讥诮者哉！ - 这句话表达了作者对某人的不满和指责。他认为这个人过于挑剔和批评他人，甚至到了近乎偏执的地步。
- 皇家修《五代史》，馆中坠稿仍存。皆因彼旧事，定为新史。观其朱墨所图，铅黄所拂，犹有可识者。或以实为虚，以非为是。其北齐国史，皆称诸帝庙号，及李氏撰《齐书》，其庙号有犯时讳者，即称谥焉。 - 这里描述了皇家修编五代历史的情况。馆中保留了一些旧稿，被用来编写新的史书。观察这些手稿，可以看到它们的痕迹和特点。有时人们会将一些事实当作虚构的东西，而另一些人则会将一些错误的东西当作正确的东西。在撰写北齐国的史书时，有时会用皇帝的名字来称呼他们的庙号。当李氏撰写《齐书》时，为了避免冒犯某些禁忌而使用了不同的谥号名称。
- 至于变世祖为文襄，改世宗为武成。苟除兹“世”字，而不悟“襄”、“成”有别。 - 这里提到了对历史人物名字的误用问题。有时人们会改变历史上皇帝的名字，比如把世祖改为文襄，或者把世宗改为武成。如果去掉“世”字，人们却不明白“襄”和“成”有什么区别。
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