黄帝曰：刺节言发蒙，余不得其意。夫发蒙者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺府输，去府病，何输使然，愿闻其故。歧伯曰：妙乎哉问也。此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。
黄帝曰：善。愿卒闻之。歧伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。
黄帝曰：善。何谓声闻于耳？歧伯曰：刺邪以手坚按其两鼻窍，而疾偃其声，必应于针也。黄帝曰：善。此所谓弗见为之，而无目视，见而取之，神明相得者也。
黄帝曰：刺节言去爪，夫子乃言刺关节肢络，愿卒闻之。歧伯曰：腰脊者，身之大关节也；肢胫者，人之管以趋翔也；茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾，血道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能。此病荥然有水，不上不下，铍石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。帝曰：善。
黄帝内经·灵枢·刺节真邪
原文：
黄帝曰：刺节言发蒙，余不得其意。夫发蒙者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺府输，去府病，何输使然，愿闻其故。歧伯曰：妙乎哉问也。此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。
黄帝曰：善。愿卒闻之。歧伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。
译文及注释：
黄帝与岐伯的对话：
对话一：
黄帝：关于“刺节”，我不明白其深意。所谓“发蒙”，是指耳朵无法听到声音、眼睛无法看到景象，而您却提到要刺“府输”以去除疾病，这其中的原因是什么呢？
岐伯：这个问题非常巧妙。这种针刺方法是非常关键的，是治疗中的精髓所在，即使通过阅读书籍和文献也无法完全理解其中的含义，请您尝试解释它，并希望它能更快地解决您的问题。
对话二：
黄帝：很好。我希望彻底了解它。
岐伯：在针刺时，必须在日光下进行，刺入耳朵的听宫穴以及眼睛的瞳子穴位，这样通过声音传入耳朵，这是治疗的关键穴位。
解析与应用：
针刺治疗的重要性：针刺是一种古老且有效的中医治疗方法。根据《黄帝内经》的记载，针刺不仅要求技术精准，还需要针对患者的具体情况选择合适的穴位进行治疗，以达到最佳的治疗效果。
治疗原则：通过特定的针刺手法如“振埃”、“去爪”、“彻衣”等，可以针对不同的疾病状态实施精确的治疗。这些方法体现了中医“因时制宜”、“辨证论治”的治疗原则，强调根据患者的具体情况制定个性化的治疗方案。
实践意义：现代医学研究也证实了针刺疗法在治疗多种疾病中的效果，例如头痛、失眠、慢性疼痛等。此外，针刺还具有调节人体机能、改善心理状态、促进身心健康的作用。
《黄帝内经·灵枢·刺节真邪》不仅是古代医学宝库中的瑰宝，更是现代人了解和学习传统中医的重要文献。通过对这一经典文本的学习，我们不仅能深入理解古代医家的治疗方法和理念，还能从中汲取智慧，应用于现代生活和医疗实践中。