尝闻升三清，真有上中下。
官居乘佩服，一一自相亚。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
坐进金碧腴，去驰飙歘驾。
今来上真观，恍若心灵讶。
只恐暂神游，又疑新羽化。
风馀撼朱草，云破生瑶榭。
望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。
俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。
松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，复息芝园舍。
锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。
何处好迎僧，希将石楼借。
【注释】
奉和袭美太湖诗二十首 上真观：本自《全唐文》卷八百七十四。
尝闻：曾经听说。
升三清：指道教的“三天”。据《云笈七签》卷六十八载，三天是太玄、太素、玉清，为三清。
官居乘服：指帝王或官员所穿的龙袍。
霄裙：即仙女的裙子，因仙界中人常穿云霞般的衣服而得名。
侍女：指仙女的侍女。
金碧腴：指皇帝的礼服。
飙歘（cāo xuè）驾：指神仙的车子。
今来：来到此地。
恍若：好像。
心灵讶：形容惊讶之情。
只恐：恐怕。
暂神游：暂时的神游。
新羽化：新的羽化。
风馀：风吹过。
撼朱草：动摇着红色的草。
云破：云散。
瑶榭：指神仙的宫殿。
望极：望得极远。
行虚：行走在虚无缥缈的地方。
闲开：随意打开。
龟帙：装订古籍的书册。
宿凤架：停歇于凤凰架下。
俗状：凡夫俗子的样子。
尘冠：尘垢的帽子。
芝园：指仙境中的园林。
复息：再次休息。
锵佩：佩玉的声音。
走声利：追逐名利。
有志依闲暇：有志向的人可以安闲度日。
迎僧：迎接僧人。
希将石楼借：希望能借用石楼。
【赏析】
这是一首题咏神仙的五言律诗。诗中描绘了太湖上的仙山美景，抒发了诗人对仙境生活的向往和对人间疾苦的厌倦，同时也流露出作者淡泊名利的人生理想与追求。
开头两句“尝闻升三清，真有上中下”，诗人曾听到关于升入三清的传说，认为那里有着上中下三层不同的境界。这两句看似在写仙境之高远，实则是在暗示自己对于这种超然物外生活的向往。
诗人转入描写太湖上的景象，用丰富的想象和夸张的手法，描绘了一幅幅如画的景色。从“官居乘佩服，一一自相亚”开始，诗人描述了自己在仙界的穿着打扮，以及仙人们的美丽形象。其中“一衣百采”等词句，形象地描绘了神仙们华丽的服饰和飘逸的气质。
诗人又通过描写仙人们的活动，进一步展现了仙境中的神秘氛围和美好景致。从“坐进金碧腴，去驰飙歘驾”到“风馀撼朱草，云破生瑶榭”，诗人以生动的笔触，描绘了神仙们的优雅举止和超凡脱俗的生活状态。
在描绘完仙境之后，诗人并没有止步于此，而是继续展开对于仙境的想象和描绘。“今来上真观，恍若心灵讶”，诗人表达了自己来到仙境后的惊奇之情。而接下来的几句，则是诗人对于仙境生活的具体描绘和体验：“只恐暂神游，又疑新羽化。”“风馀撼朱草，云破生瑶榭。”这些句子，既体现了仙境中的自然美景，也展现了神仙们的生活情趣和品味。
仙境终究是凡人难以企及的地方，诗人在感叹之余，也流露出了深深的遗憾之情。“此境无朱夏，松盖荫日车，泉绅垂天罅。”这三句，诗人用简洁的语言，描绘了仙境中四季如春、绿树成荫的美好景象。同时，也表达了自己对于人间疾苦的无奈和感慨。
最后两句中，诗人用“静倚宿凤架，闲开飞龟帙”来描绘自己在仙境中闲适自在的生活状态。而“无朱夏，穷幽不知倦，复息芝园舍”则进一步展现了仙境中的宁静与和谐，以及诗人对于美好生活的追求和向往。
这首诗以生动的笔触和丰富的想象力，为我们描绘了一个如梦似幻的仙境世界。同时，诗人也在诗中表达了自己对于美好生活的向往和追求，以及对人间疾苦的深刻反思和感慨。