到处自凿井，不能饮常流。
逸句
到处自凿井，不能饮常流。
译文：
我到处寻找水井，却无法直接饮用那些普通的水流。
赏析：
这首诗通过描述自己到处寻找水井，但最终却发现无法直接饮用普通水流的场景，表达了诗人对人生无常和世事多变的感慨。诗中“逸句”一词，意为风格超逸的文句，与“遗文逸句”相呼应，展现了诗人对古代文化传承的珍视。
不能饮常流出自《逸句》，不能饮常流的作者是：淡然。 不能饮常流是唐代诗人淡然的作品，风格是：诗。 不能饮常流的释义是：无法喝尽常流水，比喻人生短暂，世间事物无穷无尽，个人的力量和生命无法与之相比。 不能饮常流是唐代诗人淡然的作品，风格是：诗。 不能饮常流的拼音读音是：bù néng yǐn cháng liú。 不能饮常流是《逸句》的第2句。 不能饮常流的上半句是：到处自凿井。
到处自凿井出自《逸句》，到处自凿井的作者是：淡然。 到处自凿井是唐代诗人淡然的作品，风格是：诗。 到处自凿井的释义是：到处自凿井：比喻到处寻求或尝试，不依赖于他人。 到处自凿井是唐代诗人淡然的作品，风格是：诗。 到处自凿井的拼音读音是：dào chù zì záo jǐng。 到处自凿井是《逸句》的第1句。 到处自凿井的下半句是：不能饮常流。 到处自凿井的全句是：到处自凿井，不能饮常流。
逸句 到处自凿井，不能饮常流。 译文： 我到处寻找水井，却无法直接饮用那些普通的水流。 赏析： 这首诗通过描述自己到处寻找水井，但最终却发现无法直接饮用普通水流的场景，表达了诗人对人生无常和世事多变的感慨。诗中“逸句”一词，意为风格超逸的文句，与“遗文逸句”相呼应，展现了诗人对古代文化传承的珍视
唐代诗人“淡然”是吴筠。吴筠，字敬柔，号玄真子，生于隋朝末年，卒于唐朝初年，是一位著名的唐代诗人、道士以及文学评论家。他的作品数量有限，仅有一篇传世之作《高士咏·黔娄先生》，展现了他对黔娄先生的崇敬之情和对其品德修养的高度评价。 吴筠在唐代诗歌中占有一席之地，他的诗作虽然不多，但每一句都饱含深意。例如，他的一首名为《高士咏(其三十二) 黔娄先生》的诗，其中“常有怡，与物固无瑕”这两句
【解析】 1．筑居：定居。苕，苕溪，即苕溪水，在浙江长兴县西。《元和郡县志》说：“苕水自湖州长兴县西北来注，又东流为苕溪水”。南、北，方位词。 2．溪山：山水。缭绕：盘旋曲折。等乡国：与乡愁、故土、祖国同在。太古：远古时代，这里指自然风光。 3．岚气敬亭浮：指敬亭山的雾气飘浮在天空。岚气，云雾之气。 4．喧：喧闹。隔：隔绝。 5．结构类茅茨，宁复事雕饰：房屋的结构像茅草一样简陋
【解析】 这是一首咏物诗，借物言志。全诗通过“移”“迁”二字，把物与人合为一体，以物喻己，抒发了对家乡、祖国和民族的热爱。首联“百里犹乡土，千年亦比邻”，写诗人对家乡的眷恋之情。诗人用“犹”“亦”强调对故乡的依恋。“乡土”，指代家乡；“比邻”，指代邻里。诗人虽然已经迁居到千里之外，但仍像在故乡一样，与邻居们亲近和睦。颔联“愿言培世德”，“培”，是培养的意思；“世德”，是指世人所推崇的道德品质
【注释】： 折桂：指科举中了进士。 灌园：《汉书·张释之传》载，文帝时，中大夫邓公任丞相，召见门客，问曰：“夫公居三公列位，万石君，非徒以才能，果何如人哉？”客对曰：“贤主可语也。臣闻吏 1 初仕为郡不至令，无有名；久者官名成，止于宰;大者至卿、大夫、将、相、大夫，小者至九卿、郡守、县长”。公曰：“子毋谓言之详。今吾举清白取贵，为子孙业，贤子之为人则贤矣，然何足以言邪！”客曰：“以臣观之
如何即是僧心了， 了得何心是了僧。 诗句释义 - “如何”：表达疑问或困惑之情。 - “即是僧心”：指的是诗人的内心世界与出家为僧者相似，反映出一种超脱世俗、追求心灵解脱的境界。 - “了得”：指对某事有深入的了解或达到某种程度。 - “何心是了僧？”：诗人在思考，究竟什么是真正的解脱或理解？是否仅仅通过出家就能得到心灵的真正平静？ 译文 如何能完全领悟到出家僧人的心呢
