三界兮如焰，六道兮如幻，圣贤出世兮如电。
国土犹如水上泡，无常生灭频迁变。
唯有摩诃大般若，坚如金刚是可羡。
软似兜罗大等空，极小纤尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散。
侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见。
歌复歌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松下高声叫。
自从顿获此明珠，帝释轮王都不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好。
但知万法不干怀，无如何曾有生老。
乐道歌
三界兮如焰，六道兮如幻，圣贤出世兮如电。
国土犹如水上泡，无常生灭频迁变。
唯有摩诃大般若，坚如金刚是可羡。
软似兜罗大等空，极小纤尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散。
侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见。
歌复歌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松下高声叫。
自从顿获此明珠，帝释轮王都不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好。
但知万法不干怀，无如何曾有生老。
注释
- 三界兮如焰：指世间的三界（欲界、色界、无色界）如同燃烧的火焰一般不断变幻。
- 六道兮如幻：指六道（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）也如同梦境般虚幻。
- 圣贤出世兮如电：形容圣人和贤者的出现像闪电一样突然而猛烈。
- 国土犹如水上泡：比喻世界或国家像水上的泡泡一样不稳定，随时可能破灭。
- 无常生灭频迁变：强调一切事物都在不断地变化之中，没有固定不变的状态。
- 摩诃大般若：即“摩诃般若波罗蜜多”，意为广大的般若智慧。
- 兜罗大等空：兜罗即莲花形状的宝瓶，这里比喻无边的空间和虚空。
- 极小纤尘不可见：即使是极其微小的尘埃也无法被看见。
- 摩呵诃：此处重复使用“摩呵诃”一词，可能是诗歌中为了表达某种强烈的感情或哲理，故意使用反复的形式来加强效果。
- 帝释轮王：印度神话中的神祇之一，意指具有至高无上权力和地位的统治者。
- 山僧：指隐士或僧人，通常隐居山林。
- 任运逍遥：不受外界干扰，自由自在地生活。
- 万法：佛教用语，指宇宙间所有存在的事物及其现象。
- 干怀：指心中没有任何杂念或烦恼。
赏析
《乐道歌》以简洁的语言表达了作者对于世间万物变幻无常、人生短暂以及超脱世俗追求的精神境界的深刻感悟。诗中通过对比三界与六道、圣贤与众生等概念，突出了人生的无常和世事的虚幻。同时，诗人通过对摩诃大般若等概念的描绘，表达了对佛法的向往和追求。整首诗歌语言凝练、意境深远，充满了哲理与诗意，体现了作者独特的审美情趣和精神追求。
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