母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。
昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。
庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
【注释】
母：指唐宣宗的皇后。走者为谁：即“母何往”，问母亲到哪里去了。大夫夫人：指唐宣宗的郭淑妃。留后儿：即“留子”，留在家中的儿子。昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下：昨日我乘车骑上大马时，坐在车上的人都站起来让座，而骑马的人却下了马。庙堂不肯用干戈：即“庙堂不欲用干戈”，朝廷不愿使用武力。鸣呼奈汝母子何：你呜呼哀哉（感叹词，表示对死者的哀悼），又怎么能奈何你们母子呢？
【赏析】
此诗是唐代诗人白居易借古喻今，讽刺晚唐统治者沉溺于奢淫、骄横之中，醉生梦死，不顾百姓疾苦，以致民不聊生，国家灭亡的讽谕诗。首句点明题旨，二句写郭贵妃之母与郭淑妃离去的情景，三句写郭贵妃昨日乘车之事，四句写郭淑妃所居之处，五句暗含讽刺之意。
诗的前两句，诗人以反诘的语气，直截了当地点出诗题。“母从子”指唐宣宗的郭皇后；“走”字表明其被迫离开皇宫，流落民间。这两句是全篇的总纲，也是全诗的中心思想。
第三句紧承第二句而来，写郭贵妃之母及郭淑妃离开后，宫中人纷纷起身避让，而骑马之人则下车等候。这里，诗人通过细节描写，生动地表现了宫人们的虚伪与无耻。
最后两句，诗人运用夸张的艺术手法，将宫廷中那些骄奢淫逸、荒淫误国的昏官庸吏，比作庙堂中的猛兽，而自己则像慈祥的父亲一样，对他们谆谆告诫，希望他们能够醒悟回头。然而，这些昏官庸吏们却置若罔闻，根本不把皇帝的话放在心上，仍然我行我素，继续他们的丑恶行径。于是，作者发出了无奈的叹息：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”意思是说：你们既不愿意用武力来对付我们这些忠心耿耿的谏臣，那么我又有什么办法呢？
这首诗在艺术上的成就主要表现在以下几个方面：
在内容上，这首诗深刻揭露了晚唐统治者沉溺于奢淫、骄横之中，醉生梦死，不顾百姓疾苦，以致民不聊生、国家灭亡的历史现实；在形式上，此诗采用七言律诗的形式，语言质朴通俗，感情真挚深沉，富有音乐美。
此诗的构思巧妙，结构严谨。全诗分为前后两大部分。前半部分写郭贵妃之母及郭淑妃离开皇宫的情景；后半部分则通过对比的方式，揭示出宫中人的虚伪与无耻。同时，诗人还巧妙地利用夸张的手法，将昏官庸吏比作庙堂中的猛兽，自己则像慈祥的父亲一样，对他们谆谆告诫。这样的构思不仅使诗歌更具有吸引力，而且也使诗歌的主题更加鲜明突出。
此诗的语言优美动人。全诗通篇运用口语化的词语，如“留子”、“坐者起趋乘者下”等，使得诗歌更加通俗易懂，易于传诵；同时，诗人还善于运用比喻、拟人等修辞手法，使诗歌更具形象性和感染力。
此诗通过对晚唐统治者沉溺于奢淫、骄横之中，醉生梦死，不顾百姓疾苦，以致民不聊生、国家灭亡的历史现实的深刻揭示，以及通过巧妙的构思和优美的语言，成功地塑造了一位忧国忧民的谏臣形象。这不仅为后世留下了宝贵的文化遗产，也为我们今天的学习提供了有益的借鉴。