唐代韩愈《河之水二首寄子侄老成 其一》释义

应以我意知终始出自《题杜工部坟》，应以我意知终始的作者是：韩愈。 应以我意知终始是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 应以我意知终始的释义是：应以我意知终始，意为：按照我的意愿来了解事情的开始和结束。 应以我意知终始是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 应以我意知终始的拼音读音是：yīng yǐ wǒ yì zhī zhōng shǐ。 应以我意知终始是《题杜工部坟》的第54句。

明时好古疾恶人出自《题杜工部坟》，明时好古疾恶人的作者是：韩愈。 明时好古疾恶人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 明时好古疾恶人的释义是：明时好古疾恶人：在盛世时期喜好古代文化，憎恨邪恶之人。 明时好古疾恶人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 明时好古疾恶人的拼音读音是：míng shí hǎo gǔ jí è rén。 明时好古疾恶人是《题杜工部坟》的第53句。 明时好古疾恶人的上半句是

千古丑声竟谁洗出自《题杜工部坟》，千古丑声竟谁洗的作者是：韩愈。 千古丑声竟谁洗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 千古丑声竟谁洗的释义是：千古丑声竟谁洗：指自古以来流传的丑恶名声，究竟由谁来消除、澄清。 千古丑声竟谁洗是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 千古丑声竟谁洗的拼音读音是：qiān gǔ chǒu shēng jìng shuí xǐ。 千古丑声竟谁洗是《题杜工部坟》的第52句。

坟空饫死已传闻出自《题杜工部坟》，坟空饫死已传闻的作者是：韩愈。 坟空饫死已传闻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 坟空饫死已传闻的释义是：“坟空饫死已传闻”意为杜甫的坟墓已经空无所有，关于他饿死的消息已经传遍。 坟空饫死已传闻是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 坟空饫死已传闻的拼音读音是：fén kōng yù sǐ yǐ chuán wén。 坟空饫死已传闻是《题杜工部坟》的第51句。

佳词绣句虚相美出自《题杜工部坟》，佳词绣句虚相美的作者是：韩愈。 佳词绣句虚相美是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 佳词绣句虚相美的释义是：“佳词绣句虚相美”意为：华丽的词藻和巧妙的句子，只是徒有其表的美。 佳词绣句虚相美是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 佳词绣句虚相美的拼音读音是：jiā cí xiù jù xū xiāng měi。 佳词绣句虚相美是《题杜工部坟》的第50句。

过客留诗千百人出自《题杜工部坟》，过客留诗千百人的作者是：韩愈。 过客留诗千百人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 过客留诗千百人的释义是：过客留诗千百人：指许多过往的游客都在杜工部的坟墓前留下了自己的诗作。 过客留诗千百人是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 过客留诗千百人的拼音读音是：guò kè liú shī qiān bǎi rén。 过客留诗千百人是《题杜工部坟》的第49句。

三贤所归同一水出自《题杜工部坟》，三贤所归同一水的作者是：韩愈。 三贤所归同一水是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 三贤所归同一水的释义是：三贤所归同一水：指的是三位贤人最终都归葬于同一条河流旁边，暗喻他们的道德高尚和人生轨迹的相似。 三贤所归同一水是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 三贤所归同一水的拼音读音是：sān xián suǒ guī tóng yī shuǐ。

固知天意有所存出自《题杜工部坟》，固知天意有所存的作者是：韩愈。 固知天意有所存是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 固知天意有所存的释义是：天意有所存：天意有它的深意所在，即上天有意要留下某些东西或道理。 固知天意有所存是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 固知天意有所存的拼音读音是：gù zhī tiān yì yǒu suǒ cún。 固知天意有所存是《题杜工部坟》的第47句。

忠谏便沉汨罗底出自《题杜工部坟》，忠谏便沉汨罗底的作者是：韩愈。 忠谏便沉汨罗底是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 忠谏便沉汨罗底的释义是：忠言直谏却被沉入汨罗江底。 忠谏便沉汨罗底是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 忠谏便沉汨罗底的拼音读音是：zhōng jiàn biàn chén mì luó dǐ。 忠谏便沉汨罗底是《题杜工部坟》的第46句。 忠谏便沉汨罗底的上半句是： 捉月走入千丈波。

捉月走入千丈波出自《题杜工部坟》，捉月走入千丈波的作者是：韩愈。 捉月走入千丈波是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 捉月走入千丈波的释义是：捉月走入千丈波：诗人试图捕捉月亮，却跌入深达千丈的波浪之中。这里的“捉月”比喻诗人对美好事物的追求，“走入千丈波”则形容这种追求的艰难与挫折。 捉月走入千丈波是唐代诗人韩愈的作品，风格是：诗。 捉月走入千丈波的拼音读音是：zhuō yuè zǒu rù

诗句翻译与注释： - 龊龊当世士，所忧在饥寒。 - 注解："龊龊"形容行为谨慎，这里指代当代的士人。 - 译文：那些谨慎行事的士人，他们的主要忧虑是饥饿和寒冷。 - 但见贱者悲，不闻贵者叹。 - 注解：这里的“贱者”指的是地位低下的人，他们常常表现出悲伤的样子，而贵族则很少表现出悲伤。 - 译文：只见那些地位卑微的人感到悲伤，却很少听到有地位高贵的人叹息。 - 大贤事业异，远抱非俗观。 -

【注释】 母：指唐宣宗的皇后。走者为谁：即“母何往”，问母亲到哪里去了。大夫夫人：指唐宣宗的郭淑妃。留后儿：即“留子”，留在家中的儿子。昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下：昨日我乘车骑上大马时，坐在车上的人都站起来让座，而骑马的人却下了马。庙堂不肯用干戈：即“庙堂不欲用干戈”，朝廷不愿使用武力。鸣呼奈汝母子何：你呜呼哀哉（感叹词，表示对死者的哀悼），又怎么能奈何你们母子呢？ 【赏析】

汴州乱二首 其一 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。 健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。 诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。 注释：汴州：指唐朝的开封城，位于今天的河南省开封市。城门：指汴州的城门，通常是指南门。朝不开：早晨城门还未开启。天狗：古代传说中掌管天灾的神祇，这里代指某种天灾或灾难。留后：指留后节度使，是唐朝时期的一个军事职务。健儿：强壮的士兵。夸：夸耀。留后：指留后节度使

翻译： 河水缓缓流过，我不如它流向东。 我有独生的弟弟在海浦，三年未见令我心烦。 采集山蕨，捕捞鱼虾。 我前往京城长安，不远就会回来。 注释： 1. 河之水二首：此诗选自《文选》，是曹操的一首五言古诗。 2. 悠悠去：河流缓缓地流走。 3. 我不如：我比不上它向东奔流。 4. 孤侄：独生的侄子。 5. 海浦：海边的地方。 6. 采蕨：采集蕨菜。 7. 缗（mín）鱼：捕鱼。 8. 徂（cú）

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧。题干要求对“天星送杨凝郎中贺正”一诗逐句释义，并且要给出相应的译文、注释以及赏析。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌内容，并结合重点诗句加以理解分析，在此基础上把握诗人的情感和艺术手法，然后结合全篇加以理解分析，最后组织语言进行概括总结。 “天星牢落鸡喔咿”，意思是“天边的星星稀疏地点缀着，鸡鸣声此起彼伏”。“牢落”是“稀疏”的意思

【诗句】 何人凿开混沌壳，二气由来有清浊。 孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。 英豪虽没名犹嘉，不肖虚死如蓬麻。 荣华一旦世俗眼，忠孝万古贤人芽。 有唐文物盛复全，名书史册俱才贤。 中间诗笔谁清新，屈指都无四五人。 独有工部称全美，当日诗人无拟伦。 笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。 天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。 我常爱慕如饥渴，不见其面生闲愁。 今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓。 召朋特地踏烟雾