唐代皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【解析】 “晚秋登佛川南峰怀裴例”是第一联，“落日”即夕阳。作者登上佛川的南峰，放眼望去，太阳正在落下，他感到黯然伤神。“眇然伤别魂”意思是说，他不禁想到与裴例分别后，不知何时才能相见，因此十分伤感。 “亭皋秋色遍”是第二联，“亭皋”，水边平地，这里指山间平地。这一句的意思是说，秋天的景色布满了山间平地，游子在荆门。“荆门”即荆门山，在今湖北钟祥市西北。 “世故东西客”是第三联

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与掌握。作答此题，既要理解全诗大意，又要准确把握关键词语。“独居何意足”，意思是说：我独自居住没有什么不满足之处；“山色在前门”，意思是说：山色映照在我家的屋前；“身野长无事，心冥自不言”，意思是说：我身外没有什么事，心静而神闲自得，不用言语；“闲行数乱竹，静坐照清源”，意思是说：我悠闲地走在路上，看着那些杂乱的竹子（竹林），静静地坐在石头上，望着溪流源头

注释： 真性在方丈，寂寥无四邻。 真性：指人的本心本性。方丈：古代僧人居住的地方。寂寥：寂静、空旷。无四邻：四周没有邻居。 秋天月色正，清夜道心真。 秋天的月亮很明亮，夜晚的心灵也很清净。道心：佛教用语，指修行的心。 大梦观前事，浮名悟此身。 大梦：指人生如梦，虚幻不实。浮名：虚名，空名。悟：领悟。 不知庭树意，荣落感何人。 不知道庭院里的树木有什么意思，它们的荣枯变化让人感到伤感

酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄 寺溪临使府，风景借仁祠。 补衮周官贵，能名汉主思。 卧云知独处，望月忆同时。 忽枉缄中赠，琼瑶满手持。 注释： 1. 寺溪：指的是位于洛阳的寺院附近的河流或山溪。使府：古代皇帝设置的中央官署，负责传达皇帝的命令，处理全国的政务。2. 风景借仁祠：指寺庙周围的景色与仁祠相得益彰。3. 补衮：指修补衮服，是古代官员的一种职责。周官：指周公旦，周代著名的政治家和思想家

春夜期裴都曹济集心上人院不至 东林期隐吏，日月为虚盈。 远望浮云隔，空怜定水清。 逍遥方外侣，荏苒府中情。 渐听寒鞞发，渊渊在郡城。 译文： 春天的夜晚，我期待着裴都曹的聚会，邀请心上人和院里的隐士们。然而他们都没有来，只留下了明月和清风作伴。遥望着天边的云彩，心中却只有对清澈的湖水的怜爱。我自由自在地与隐士们相处，而那些官场上的烦恼则渐渐消散。终于，听到了远处传来的鼓声，深沉而又悠长

【注释】 ①三楚：指战国时楚国的三个地方，即彭城（今江苏徐州）、寿春（今安徽寿县）和陈（今河南淮阳）。 ②五陵原：指汉文帝陵。 ③凉夜：指秋天的夜晚。 ④北书无远信：指没有远方的信使送来的消息。 ⑤西候：指在长安等待。 ⑥青门别：指在长安分别。 ⑦岐路：指通往长安的路。 ⑧殷勤：恳切的意思。 【赏析】 《和裴少府夏口送别》，是一首送别诗，作者通过送别的情景表达了对友人的依依不舍之情。