尽是一场傀儡。
译文:
那曲子,尽是些虚假的把戏。
注释:
- 曲子:这里指代的是某种娱乐活动或表演。
- 傀儡:指木偶,通常用于戏剧、舞蹈等表演中,用来代替演员进行动作。这里用来形容那些虚假的、没有真实感情的表演。
赏析:
这首诗通过比喻的手法,将某些娱乐活动或表演比作傀儡,表达了作者对这些虚假、没有真实感情的表演的不满与批判。诗人以“曲子”为引子,引出了对“傀儡”的比喻和批评,表达了对社会现象的深刻反思和批判。同时,诗中的关键词“曲子”和“傀儡”,也成为了这首诗的主题和象征。
尽是一场傀儡。
译文:
那曲子,尽是些虚假的把戏。
注释:
尽是一场傀儡出自《曲子》,尽是一场傀儡的作者是:王衍。 尽是一场傀儡是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:诗。 尽是一场傀儡的释义是:尽是一场傀儡:比喻人生如戏,一切皆由命运或他人操控,自己如同没有自主权的木偶。 尽是一场傀儡是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:诗。 尽是一场傀儡的拼音读音是:jǐn shì yī chǎng guī lěi。 尽是一场傀儡是《曲子》的第1句。 尽是一场傀儡的全句是
可惜沦落在风尘出自《甘州曲》,可惜沦落在风尘的作者是:王衍。 可惜沦落在风尘是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 可惜沦落在风尘的释义是:“可惜沦落在风尘”意指遗憾自己或他人不幸陷入尘世的纷扰与低俗之中,无法自拔。这里的风尘常用来比喻世俗的烦恼和污秽,沦落则是指陷入不良境地。 可惜沦落在风尘是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 可惜沦落在风尘的拼音读音是:kě xī lún luò
薄媚足精神出自《甘州曲》,薄媚足精神的作者是:王衍。 薄媚足精神是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 薄媚足精神的释义是:薄媚足精神:指人的风度翩翩,魅力十足。 薄媚足精神是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 薄媚足精神的拼音读音是:báo mèi zú jīng shén。 薄媚足精神是《甘州曲》的第5句。 薄媚足精神的上半句是:柳眉桃脸不胜春。 薄媚足精神的下半句是:可惜沦落在风尘。
柳眉桃脸不胜春出自《甘州曲》,柳眉桃脸不胜春的作者是:王衍。 柳眉桃脸不胜春是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 柳眉桃脸不胜春的释义是:柳眉桃脸不胜春:形容女子眉弯如柳,面容如桃,美丽得无法承受春天的繁华。这句诗用生动的比喻描绘了女子之美,同时也暗示了春天的美好和女子美貌的短暂。 柳眉桃脸不胜春是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 柳眉桃脸不胜春的拼音读音是:liǔ méi táo
称腰身出自《甘州曲》,称腰身的作者是:王衍。 称腰身是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 称腰身的释义是:称腰身:指称赞其腰身苗条,形容女子身材曼妙。 称腰身是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 称腰身的拼音读音是:chēng yāo shēn。 称腰身是《甘州曲》的第3句。 称腰身的上半句是:能解束。 称腰身的下半句是:柳眉桃脸不胜春。 称腰身的全句是:画罗裙,能解束。称腰身
能解束出自《甘州曲》,能解束的作者是:王衍。 能解束是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 能解束的释义是:能解束:能够解开束缚,解除约束。 能解束是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 能解束的拼音读音是:néng jiě shù。 能解束是《甘州曲》的第2句。 能解束的上半句是:画罗裙。 能解束的下半句是:称腰身。 能解束的全句是:画罗裙,能解束。称腰身,柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神
画罗裙出自《甘州曲》,画罗裙的作者是:王衍。 画罗裙是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 画罗裙的释义是:画罗裙:指用彩绘装饰的丝绸裙子。 画罗裙是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 画罗裙的拼音读音是:huà luó qún。 画罗裙是《甘州曲》的第1句。 画罗裙的下半句是:能解束。 画罗裙的全句是:画罗裙,能解束。称腰身,柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神,可惜沦落在风尘。
莫厌金杯酒出自《醉妆词》,莫厌金杯酒的作者是:王衍。 莫厌金杯酒是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 莫厌金杯酒的释义是:莫厌金杯酒:不要厌倦了精美的酒杯中的美酒。这里的“莫厌”表达了一种劝诫之意,希望人们不要因为过多的饮酒而感到厌烦。 莫厌金杯酒是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 莫厌金杯酒的拼音读音是:mò yàn jīn bēi jiǔ。 莫厌金杯酒是《醉妆词》的第6句。
者边走出自《醉妆词》,者边走的作者是:王衍。 者边走是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 者边走的释义是:者边走:即“这边走”,指往这边走。 者边走是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 者边走的拼音读音是:zhě biān zǒu。 者边走是《醉妆词》的第5句。 者边走的上半句是:那边走。 者边走的下半句是:莫厌金杯酒。 者边走的全句是:者边走,那边走,只是寻花柳。那边走,者边走
那边走出自《醉妆词》,那边走的作者是:王衍。 那边走是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 那边走的释义是:那边走:即“那方面走”,指从这边往那边走。在《醉妆词》中,可理解为诗人借“那边走”来描绘行走的方向,或表达一种情感上的追求和向往。 那边走是五代十国代诗人王衍的作品,风格是:词。 那边走的拼音读音是:nà biān zǒu。 那边走是《醉妆词》的第4句。 那边走的上半句是:只是寻花柳。
【翻译】:在铁锁关的寨门紧闭,白天也不开放,旗帜插在天上高高飘扬。 【注释】:铁锁关、白日、青天:这些都是指代某个特定的地方或场景。 【赏析】:这首诗描绘了一幅雄伟壮观的景象,表达了守军严密把守的决心和勇气。通过使用“铁锁关”、“白日”等词语,诗人成功地营造出一种紧张而又庄严的氛围。同时,“大张旗帜插青天”这一描写,不仅展现了军队的威武,也象征着他们坚定不移的信念和决心
《戮后主出降诗》是唐代诗人王仁裕创作的一首七言绝句。诗中的“蜀朝”指唐朝的末代政权,也暗指了唐朝的衰败。“昏主”则指的是昏庸无能的君主,这里的“昏主”指的是唐昭宗,他因为沉迷于享乐,导致国政混乱,最终导致了唐王朝的灭亡。 在这首诗中,王仁裕用生动的语言描述了唐昭宗被迫投降的情景。诗的前两句“蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗”,通过对历史事件的描绘,表达了诗人对历史的深刻反思和对国家命运的担忧
【注释】 长兴中:唐宪宗元和十一年,公元816年。杜光寺:位于今陕西西安市长安县。 上尔:高僧。尔:你,指代僧人。 梦乘龙驾落沉晖:梦见自己骑着龙飞落在夕阳的余晖之中。 寒暄晕映琉璃殿:在寒冷与温暖的晕映下,映照在琉璃般的殿宇上。 晓夜摧残毳衲衣:无论是清晨还是晚上,都使得穿着毳毛衣服的人受到摧残。 金体:佛教用语,意译为“金相”。有漏:佛教用语,意译为“有漏”,指有生灭、有烦恼的世间。三界
注释如下: 扫石云随帚,耕山鸟傍人。 “扫石”是说用笤帚清扫石头,表现了劳动者的辛勤劳动;“耕山”则是说在山中耕种,表现了劳动者的艰辛生活。这两句诗描绘了一幅勤劳朴实的农民劳作的画面,展现了他们对生活的热爱和对土地的执着。 整首诗通过对劳动者形象和劳作场景的描绘,表达了诗人对他们辛勤付出的赞美之情,同时也反映了劳动人民的生活状况和精神风貌
以下是对这首诗的逐句释义: 汝虽打草,吾已惊蛇。 注释:你虽然在打草,我已经吓得连蛇都惊动了。 赏析:此诗通过简洁的语言传达出一种紧张和恐惧的气氛,通过对比“打草”与“惊蛇”的动作,突出了诗人对于周围环境的警觉和不安感。整首诗语言平实,却能深刻表达诗人的内心世界和情绪
【解析】 本题考查对诗歌的理解能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,抓住重要语句进行分析理解。此诗写新宫的宏伟气势和壮丽景象。全诗四句,每句七个字,押仄声韵。“奂奂”即“焕焕”,“轮”指大车。“其固如山”,是说这座新宫坚固得像座大山。“其俨如云”,是指这座新宫高耸得如同一片云彩。“寝斯安”,意思是宫殿里的人们安居乐业。“考落”,即“考终”,意思是死去。“以燕群臣”,即让群臣在此处休息。