噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
沧浪亭记
唉！人本来就是动物啊。情感横溢在内心，性情潜藏于胸中，必须寄托于外物才能发泄出来。寄居久了就会沉溺其中，以为这是理所当然的事；如果不是战胜了这种情性而改易它，那么悲伤就难以排解。惟有当官的人沉迷于世俗事务是最为严重的。古代的才哲之人，一旦有失误而丧命的多了。这些人并不知道克制情性的方法。我已经罢官而获得了这个境地，我安于冲旷淡泊的生活，不随众人奔走，因此又能洞察到内外得失的根本，豁然开朗有所收获，笑对万古流芳。然而我仍然不能忘记我寄托过眼睛的地方，因此用这个地方来作为战胜情性的凭借！
注释：
噫：感叹词，语气词。
固：本来，原来。
动物：指人。
情横于内而性伏：情性纵横交错在心中而潜伏于体内。
必外寓于物而后遣：一定要寄托在外物上才能发泄出来。
久：时间长。
溺：沉溺、迷恋。
胜是：战胜。
是：代指情性。
胜之易之：战胜情性容易改变情性，即战胜情性的困难。
悲而不开：悲伤得难以开解。
惟：只，仅。
仕宦：官职。
为：成为。
至深：非常严重。
一失而至于死者：一次失误就会丧命的人。
不知所以自胜之道：不知道克制情性的方法。
复能乎内外失得之原：又能够洞察到内外的得失的原因。
沃然有得：豁然开朗有所收获。
未：还没有。
忘其所寓目：忘记我曾经寄托过眼睛的地方。
用：因此，用来。
是以为胜焉：这就是用来战胜情性的方法。
胜：克制，战胜。
赏析：
这篇文章是一篇著名的散文。它通过作者自己“退居”沧浪亭的经历和体会，阐述了“情性横于内而性伏，必外寓于物而后遣”的观点。作者认为，只有通过寄情山水等外物才能克服情性的困扰。文章语言简洁明快，寓意深刻。