夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
晁错论
以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
注释：以七国的强大力量，突然被削减，这种变化难道值得奇怪吗？晁错没有在此时放弃自己的生命，成为面对天下巨大灾难的中流砥柱，而是试图控制吴、楚的力量，却是为了保全自己，想要让天子亲自率领军队，而自己则留守防守。
“晁”：晁错，西汉时期的政治家。
“以”，介词，因为。
“七国之强”，指吴、楚七国的势力强大。
“骤削之”，快速地削减或削弱。
“其”，指示代词，它的。
“为变”，引发变故。
“岂”，表示反问的语气词。
“足怪”，足够奇怪的。
“错不”，如果去掉。
“不”，否定词。
“于”，介词，在。
“此”：指晁错的想法。
“当此之时”，指这个时候。
“虽无袁盎”，虽然没有袁盎（袁盎是当时的大臣）。
“错亦未免于祸”，晁错最终也无法幸免于祸。
“何者”，这是什么。
“自将”，自己率领军队。
“而重违其议”，却违背了大家的议论。
“是以”，因此。
“得行于其间”，得以在中间得到实施。
“东向而待之”，面向东方等待敌人的到来。
“则天子将恃之以为无恐”，那么天子就会依靠他们来使自己不再恐惧。
“百盎”，一百位的盎。
“可”，能。
“嗟夫”，感叹词。
“世之君子”，世上的君子。
“欲求非常之功”，想寻求非凡的成就。
“则无务为自全之计”，那么就不应该追求保全自身的办法。
译文：晁错认为七国的强大力量会突然被削弱，这种变化是不足为奇的。晁错没有在那个时候舍弃自己的生命，成为面对天下巨大灾难的关键人物，而是试图控制吴、楚的力量，却为了保全自己，想要让天子亲自率领军队，而自己则留守防守。如果这样做，即使有一百个袁盎这样的大臣也不能阻止这场叛乱的发生。但是，晁错的做法最终无法避免灾祸。为什么这样说呢？因为晁错想要留守防守，而让天子亲自率军作战，这从情意上来说，天子本就已经感到为难了，再违背大家的议论，让晁错去执行这个计划。这样一来，如果吴、楚叛乱，晁错自己也承担着风险，日夜操练，准备迎接敌人的攻击，使敌人不至于伤害到君王，这样天子就会依赖他来消除自己的忧虑。虽然有一百位的盎这样的人，但晁错的计划仍然难以成功。唉！世界上的君子们，如果想寻求非凡的成就，那就不应该追求保全自身的方法。让晁错自己去讨伐吴、楚，未必不能取得成就。只因为晁错想要保全自己，而天子不高兴，奸臣就乘机利用这个时机，晁错之所以能够保全自己，恰恰也是他自己招致的祸患啊！