近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有馀矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

诗句:

  • 近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。
  • 我受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。
  • 自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?
  • 数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
  • 所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
  • 孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。
  • 扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有馀矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。
  • 欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

译文:
最近接到您的消息,非常荣幸地询问您的情况。您告诉我您的生活状况很好,这让我深感欣慰。我性格直率刚毅,学识平平,多年来一直未能有所作为,因此不敢再在仕途中有所建树。自从回到北方以后,我发现以前的朋友都疏远了我,就像隔世一般。而且与我交往的人并不多,我怎么敢奢望结交呢?您的多次来信和赠送的诗、文、词等作品我都阅读过,您的作品已经烂熟于心。您的文章大体上如同天空中的云彩、江河中的水流一般自然流畅,没有固定不变的格式。它总是按照自己应该流动的方向去流动,总是在某个地方停留,它的文理自然流畅,表现手法生动活泼。孔子曾经说:“言语如果不讲究文采,即使说出来也无法流传很远。”又说:“言辞只要能够表达清楚意思就行了。”如果只是说出的话能够让人理解,那么就会被认为是不注重文采的表现了。要想真正把握事物的精髓,就好像抓住风和捕捉光影一样困难。能够让这些事物完全进入人的心中,这是千百人中难得遇到的事情。更何况让这些东西通过言语和文字完全表现出来呢?这就是所说的言辞能够达到精妙的境界。言辞能够达到精妙的境界之后,那么使用各种文体就没有什么限制了。扬雄喜欢创作深奥艰涩的文言文,却用通俗易懂的语言来写作文章,如果他用平实无华的语言去解释那些深奥的文章,那么每个人都能够理解了。这正是雕虫小技的表现,他的《太玄》、《法言》就是这一类作品。但是他却偏偏不喜欢写赋,这是为什么呢?他终身都在雕琢文字,却唯独变换了文言文的声韵和节奏,结果却被人认为是正统的文体。屈原创作了《离骚》这样的作品,那是对风和雅两种传统的再次改变。即使是太阳和月亮相比也是毫不逊色的。如果有人认为他的作品仅仅是像赋这样的体裁,那么这就是对屈原才能的低估了。假使贾谊见到了孔子,那他就不必谦虚地称自己为“门徒”而是有足够的自信了。但是他却偏偏将屈原的作品贬低为赋,这与司马相如并列在同一等级中,真是令人感到遗憾啊。有很多学者都明白这个道理,但却难以向他们解释清楚。所以我就顺便提及一下这件事吧。欧阳修曾经说过:“文章就像精美的金玉一样,市场有固定的价格标准,并不是什么人都能用语言去衡量它的价值高低的。”很多言论都是多余的,难道它们会对你们有帮助吗?我感到惭愧并不停地道歉!

赏析:
这篇文章是一篇书信体的文学评论。作者首先介绍了自己的情况以及收到朋友来信后的感动之情。然后详细描述了朋友的文章特点和风格,赞扬其文笔自然流畅,文采斐然。接下来引用了孔子的话来强调言辞的文采对于传达思想的重要性。随后批评了扬雄过于追求文辞华丽,忽视了内容的重要性。接着讲述了自己对于文学作品的看法和态度,认为优秀的文学作品应该能够深入人心,并且具有高度的艺术价值。最后提到了欧阳修对文章的评价,强调了文章应该有其内在的价值和意义。这篇文章不仅表达了作者对文学作品的热爱和赞赏之情,同时也反映了他对文学创作的审美观念和价值观。整体上体现了一种对于文学艺术的追求和尊重,以及对人性的深刻理解和思考。

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