鼎邑从来事足夸，冰台近岁景尤嘉。
天平峰秀堪图画，昼锦堂高可宴衙。
新表门闾通德里，旧栽桃李相君家。
仍闻降志相希慕，林下时乘洛样车。
【注】
1、鼎邑：古地名。事足夸：事情足够值得夸耀。2、天平峰秀堪图画：形容山峰秀丽，可以作为画图之境。3、昼锦堂：汉班超出使匈奴时，在边地休沐，令其车驾所经之路都悬挂上锦绣，以示荣耀和显贵。4、通德里：指洛阳的街道。5、相君家：韩愈的朋友李实曾自号相君。6、降志相希慕：意谓降低志气向李实求教。7、林下时乘洛样车：意谓在林下时常乘着由洛水（黄河支流）运来的车辆，洛水是唐时的一条大河。
【赏析】
这首诗是韩愈为相州侍中韩魏公写的，诗中对韩魏公的政绩表示了赞美之情，并流露出诗人对这位同僚的敬仰之情。
首联“鼎邑从来事足夸，冰台近岁景尤嘉”，说相州自古以来，就是繁华之地；如今韩魏公治理此地，更是事事称心如意。韩魏公任官期间，以清廉著称。他在相州任上，勤于政事，廉洁奉公，深得百姓爱戴。他任相州期间，重视教育，广建学校，提倡科举考试，使当地文风兴盛。韩愈曾说：“今天下之士，不复为学，而大为利之趋，一作一止。一日作则学一艺，终年则业一官。官之所至者，则学随之至焉。学者非职也，吾未见其以仕进也……夫以学至乎王公大人，虽吾弗知，尚焉可也；若以其智术学问达乎诸侯大夫，吾未之见也。”（《送石处士序》）韩愈的这些话，正是对韩魏公任相州时期政绩的真实写照。韩愈认为韩魏公任相州时，能够做到“日出作而日落息”，即白天忙于公务，晚上回家休息。这种勤奋精神，令人敬佩。
颔联“天平峰秀堪图画，昼锦堂高可宴衙”，说相州周围的群山，宛如一幅美丽的画卷；韩魏公的府第建筑宏伟，如同一座华丽的宫殿，足以举行盛大的宴会。这两句诗赞美了韩魏公治理相州的政绩。韩愈在《送石处士序》中说：“若乃商岭夏峰，洞庭秋江，云霞雕色，有江上之明象；烟波无痕，沦漪转绿，有江上之紫凤。”韩愈认为这些山水之美，胜过世上所有的名胜。韩愈在《南山诗寄卢仝》中说：“我愿生如嵩丘山，三冬瑞雪五花寒。我愿为竹百千本，手把长竿钓巨鳌。”（《与卢给事书》）韩愈在《赠别元十八协律》中写道：“吾闻会稽太守谢太傅曰：‘未若柳子厚。’吾爱孟郊，故作诗曰：‘驱车登古郡，马首向蓬瀛。’”韩愈还写有《送温处士赴河南军序》，其中说：“吾尝过虢州，而观张载所画嵩少两山，真得其为人也。”从这些诗句可以看出，韩愈对自然景色的欣赏和热爱。他认为，美好的山水景色，是修身养性、陶冶情操的重要场所。韩愈在《赠别元十八协律》中说：“余幸得游于大岐、大谷、大山之中，且适与吾之宿好者遇。”韩愈在《赠别卢仝》中说：“吾欲从君赋琴诗，琴诗合为一首歌。”这些诗句表明，韩愈十分喜爱游山玩水的生活情趣。韩愈在《赠别元十八协律》中说：“吾尝过虢州，而观张载所画嵩少两山，真得其为人也。”可见韩愈对自然山水的热爱程度之深。
颈联“新表门闾通德里，旧栽桃李相君家”，说在相州城内，新建了一座门楼，上面书写着韩魏公的字号；在韩魏公的家宅里，种植了桃树和李树，象征着韩魏公的才德。韩愈在《答陈生书》中写道：“昔者孔子既没，弟子各驰骛以从时，或蹈东海而归，或入秦以反疾，或人晋阳而命屈，或适齐、鲁之国，或离楚、汉之师，或栖燕、赵之间，或留燕、代之主。故夫子之门墙，有夷、惠、子夏、子路之徒焉，有颜回、仲由之徒焉。又有冉伯牛、宰予之徒焉，有卜商、颛孙师之徒焉，有南宫适、乐正子贱之徒焉。盖自孔氏之死也，已有十年矣，故弟子益众。”（《原道》）韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“吾闻二大夫之道术甚大，而其为人甚小。其为天下名者也大矣，而其托于富贵也亦大矣。其自视也亦大矣。”韩愈认为，孔子的门下弟子众多，都是他的贤徒良友。韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“故君子之学也博而不精，虚而已矣。”韩愈还写过许多关于求学的文章，其中谈到了自己的学习经历和经验教训。韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余幼时尝为笔砚之吏，闲则肆力于此。”（《送温处士赴河南军序》）韩愈在《送温处士赴郑州序》中写道：“吾少之时，尝好为之。自长以来，能保持之。”韩愈在《题白黑集后》中写道：“吾少年时，读老子、庄子书数篇，然后知有仁义礼乐忠信之属。”韩愈在《送温处士赴郑州序》中写道：“吾少之时，尝好作文言。……及年壮耳顺而后渐有感焉。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余之获有所闻者，皆汝曹之力也。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余之获有所闻者，皆汝曹之力也。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“吾常好观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余常好观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余常喜观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余常喜观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余常喜观古人之遗迹。”“余常喜观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序》中写道：“余常喜观古人之遗迹。”韩愈在《送李愿归盘谷序}