庆父哀姜产祸芽，龂龂鲁道可胜嗟。
武闱难起无人救，季子来归未足嘉。
闵
《左传·隐公元年》记载：鲁隐公元年，季孙氏与孟孙氏、叔孙氏三家争夺政权，发生内乱。隐公在位时，桓公的三个儿子（桓公去世时没有立太子），即宋桓公、卫庄公、陈厉公都来到鲁国，请求回国继承父位，并要求鲁国给他们一些土地。隐公不同意，他们便在鲁国境内发动攻击，隐公被迫出逃到齐国。后来桓公的儿子们回国争当国君，互相争斗，最后都被杀死。因此“哀姜产祸芽”指的就是这场祸乱。
庆父，指鲁桓公的第三个儿子，名封，字子般，因封在庆（今山东省济南市）地为侯，故称庆父。他的母亲是齐僖公的女儿。鲁桓公死后，庆父与另一儿子武公（名括，又名胡）争权夺嫡，庆父被驱逐出鲁国。后庆父又勾结陈国人发动叛乱，被周宣王杀死。“哀”在这里指哀叹，“姜产祸芽”指的就是这场祸乱。
“龂龂鲁道可胜嗟”，鲁国国君在治理国家时，总是小心翼翼，不敢有丝毫的大意和松懈；而鲁国的大臣们却经常以鲁国国君的过失来作为抨击的对象或借口，借机打击其他大夫。这实际上是对鲁国国君执政方式的一种讽刺。
“武闱难起无人救”，这里说的“武闱”（考试）是指鲁文公时期，因为当时鲁国国君的执政方式有问题，所以鲁文公在选拔人才方面显得犹豫不决，不能及时选拔优秀人才担任官职，结果导致国家政治腐败、官员无能，国家形势岌岌可危。“难起”就是难以振兴的意思；“无人救”则是指没有人能够挽救这种局面。
“季子来归未足嘉”，季子，就是孔子的老师，姓孔名丘（字仲尼），春秋时期的思想家、教育家、政治家、文学家。他曾跟随鲁国大夫孟献子出使楚国，受到楚灵王的侮辱。后回到鲁国，受到孔子的敬重和追随。“季子来归”指的是孔子回到鲁国之后，受到鲁国国君的赏识和重用。“未足嘉”则是说孔子的贡献还不够，还不足以成为国家的支柱。
赏析：
这首诗通过描写鲁国国君在执政方式上的错误以及其后果，以及孔子的贡献不够等几个方面，揭示了当时社会的一些现象和问题。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，使得诗歌具有很高的艺术价值。同时，诗人对当时社会的观察也非常敏锐和深刻。