我生畏暑如畏焚，奈此岁旱风尘昏。
十年废放卧岩壑，名虽八品身黎元。
恒旸乞雨雨乞霁，雨转为淫旸转炽。
不知此理果何如，每讶天心异人意。
去年避地还家园，蒿莱满目高侵天。
秋阳肆虐冬益甚，涉春陂泽皆平川。
迩来焦稿遍区宇，黄金融液胶流弩。
赵侯日为疲瘵忧，应怪鲁书三不雨。
天人大抵常相资，顾我录录伤无奇。
鬻浆苦凉屠苦热，敢望屏翳从招麾。
圣主东巡群后觐，万里江淮方水运。
折冲御侮赖亲贤，何独为霖福斯郡。
精诚昭格吾谁欺，顷间祷雨人所知。
忽然檐溜泻河汉，数声霹雳轰相随。
公堂六月清无暑，旋硙龙团试分乳。
官曹相贺复何言，且戒农夫筑场圃。
小人托庇安村墟，获同野老歌而呼。
愿公玉带悬金鱼，奉报得雨禾生稃。
霏霏不厌沾衣裾，稍晴欲自躬犁锄。
诗句
我生畏暑如畏焚，奈此岁旱风尘昏。注释1： “我”指诗人自己。“畏暑”是害怕炎热，如同害怕燃烧一般。“畏焚”则是害怕火焰的炙热。这两句表达了诗人对高温的极度厌恶和无奈，以及面对自然灾害时的恐惧心理。
十年废放卧岩壑，名虽八品身黎元。注释2： “废放”是指被罢官后隐居生活。“卧岩壑”则意味着诗人选择了在山中隐居，远离尘世喧嚣。这里的“八品”是对官职的比喻，指的是诗人尽管拥有较高的官职，但在面对自然灾害时却显得无能为力。
恒旸乞雨雨乞霁，雨转为淫旸转炽。注释3： “恒旸”指的是干旱的天气。“乞雨”（向天祈雨）和“雨乞”（祈求下雨）都是描述农民们为了解决干旱问题所采取的行动。而“雨转为淫”和“旸转炽”，则形象地描绘了降雨后的异常天气状况。
不知此理果何如，每讶天心异人意。注释4： “此理”是指前文提到的“雨转为淫旸转炽”。诗人对此感到疑惑，不知道天地之间的规律究竟是如何运作的。他惊讶于天意与人意的不同，因为人们总是期待降雨，但往往事与愿违。
去年避地还家园，蒿莱满目高侵天。注释5： “避地”是指躲避战乱或灾荒等困境。“家家园”则表示诗人回到家乡后，看到家乡一片荒凉的景象。这句诗表达了诗人对家乡变化的感慨以及对过去生活的怀念。
秋阳肆虐冬益甚，涉春陂泽皆平川。注释6： “秋阳肆虐”形容秋天的阳光非常猛烈。“冬益甚”则表示冬天比往年更加寒冷。“涉春”是指经过春天，而“陂泽皆平川”则描述了春天之后，原本的湖泊和河流都变成了平坦的地面。这句诗反映了诗人对季节变化带来的不同景象的感受。
迩来焦稿遍区宇，黄金融液胶流弩。注释7： “焦稿”是指因缺水而导致农作物枯萎的现象。“遍区宇”则表示这种情况已经波及到了整个国家。“黄金融液胶流弩”则形象地描绘了由于干旱导致河水变黄、河床干裂，甚至河中的鱼类也难以生存的情景。这句诗揭示了干旱给农业和生态带来的严重破坏。
赵侯日为疲瘵忧，应怪鲁书三不雨。注释8： “赵侯”指赵守端质，即赵守端的书信。“疲瘵”是指身体虚弱、疾病缠身的状态。“三不雨”则表示多次求雨都没有成功。这里用赵侯的忧虑来形容人们对连续干旱天气的无奈和焦虑。
天人大抵常相资，顾我录录伤无奇。注释9： “天人”指的是自然界和人事的关系。“常相资”则表示两者之间相互依赖、互相支持的关系。“录录伤无奇”则表示诗人对于这种自然现象感到无力回天，只能感叹自己的渺小和无能。
鬻浆苦凉屠苦热，敢望屏翳从招麾。注释10： “鬻浆”是指卖酒以换取粮食的行为。“屠苦热”则形容屠夫们在酷热的天气下辛勤劳作。“屏翳”是古代神话中的神鸟名，这里借指能够带来清凉的神灵或力量。“从招麾”则表示希望能够得到这样的力量来解决眼前的困境。
圣主东巡群后觐，万里江淮方水运。注释11： “圣主”指的是贤明的君主。“东巡”则表示皇帝巡视各地。“群后”则是指各地的官员和民众。“万里江淮方水运”则形容长江下游地区正在经历大范围的水灾，而江淮地区的洪水更是肆虐。
折冲御侮赖亲贤，何独为霖福斯郡。注释12： “折冲御侮”是指抵御外敌入侵和维护国家安宁。“亲贤”则表示亲近贤才、依靠贤人的智慧和力量。“何独为霖”则表示为什么这次降雨只会给某个地区带来好处，而其他地方却没有受到同样的恩惠。这里的“福斯郡”指的是这个被降雨滋润的地区。
精诚昭格吾谁欺？顷间祷雨人所知。注释13： “精诚”是指诚挚的心意或真诚的态度。“昭格”则表示昭示天命或彰显神威。“人知”则表明这种诚意得到了人们的认同和支持。这句诗表达了诗人相信自己的诚意能够感动天地，让雨水如期而至的决心。
忽然檐溜泻河汉，数声霹雳轰相随。注释14： “忽然”是指突然发生的情况。“檐溜”则是指房檐上的水滴。“河汉”则指银河，这里用来形容大雨倾盆而下的景象。“数声霹雳轰相随”则形象地描绘了雷声与雨声交织在一起的场景，给人一种震撼的感觉。
公堂六月清无暑，旋硙龙团试分乳。注释15： “公堂”是指公共建筑或官府的大厅。“六月清无暑”则形容在炎热的夏天，公堂内却非常凉爽。“龙团”是一种茶名，这里用来形容茶叶的品质很高。“试分乳”则是指尝试着品尝这些上等茶叶的味道。这句诗反映了诗人对美好生活的向往和追求。
官曹相贺复何言，且戒农夫筑场圃。注释16： “官曹”是指政府各部门或官场人士。“相贺”则表示相互祝贺或庆祝的意思。“复何言”则表示没有什么可说的。这里用来形容官场人士对此次降雨的反应只是一些表面的祝贺之词，并没有真正体会到农民们的艰辛和期盼。“且戒农夫筑场圃”则意味着官府应该提醒农民们继续耕作并维护好田间的基础设施。这句诗反映了官府对农民生活的关心和责任意识。
小人托庇安村墟，获同野老歌而呼。注释17： “小人”是指普通民众或地位较低的人。“托庇”则表示依附或依靠他人的力量以求得庇护。“获同野老歌而呼”意味着与当地的老农一起唱歌、交谈。这里的“歌而呼”指的是通过唱歌来表达情感和交流思想。这里的“野老”则指的是乡村中的老者或长者。这里的“获同”则是表示获得共同的乐趣或经验。整句诗展现了诗人与普通百姓之间的亲密关系以及与乡村生活融为一体的体验。
愿公玉带悬金鱼，奉报得雨禾生稃。注释18： “愿公”是指希望这个人（指赵守端质）能够做某件事或实现某种愿望。“玉带悬金鱼”则是指佩戴着贵重的玉饰，象征权力和地位。这里的“金鱼”可能是指古代的一种装饰品或符号。“奉报”则是指回报或报答的意思。“得雨禾生稃”则意味着感谢上天赐予的雨水让庄稼茁壮成长。这里的“稃”是一种植物名，可能是稻谷或其他谷物的外壳。整句诗表达了诗人对赵守端质的感激之情及对未来丰收的期望。
霏霏不厌沾衣裾，稍晴欲自躬犁锄。注释19： “霏霏”是指细密而飘洒的样子。“不厌沾衣裾”则形容雨水不断地落在身上，使得诗人不愿意脱下衣服。这里的“沾衣裾”强调了雨水对人的侵扰程度。“稍晴欲自躬犁锄”则意味着当天气稍微晴朗时，诗人想要亲自去耕种田地，体验劳动的快乐。这句话表达了诗人对农田劳作的热爱和对自然循环的尊重。