刊落闲枝叶，推寻到本根。
始知酬酢处，无地不乾坤。
【注释】刊落：删去。乾坤：天地，泛指宇宙。酬酢：应酬往来。处：地方，场所。
【赏析】此诗以“老学忽有所得”为题，是诗人自谦之作。他一生坎坷，仕途不顺，但学问渊博，颇有成就，所以有此自嘲之语。首句写自己虽年事已高，但对学问却如饥似渴，孜孜以求。第二句写自己读书不拘泥于形式，只求真知灼见。第三句写自己读书不拘泥于文字，而要理解其精神。第四句写自己的学问无时不在天地之间，无处不在天地之中，说明自己的学问广博。全诗语言朴实自然，表达了诗人对学问的执着追求之情。
物物各具乾坤出自《观物》，物物各具乾坤的作者是：丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的释义是：万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的拼音读音是：wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是： 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是：人人皆可尧舜，物物各具乾坤。
人人皆可尧舜出自《观物》，人人皆可尧舜的作者是：丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的释义是：人人皆可尧舜：指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是：rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是：维圣之德之纯。
维圣之德之纯出自《观物》，维圣之德之纯的作者是：丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的释义是：“维圣之德之纯”的释义为：唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的拼音读音是：wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是：维天于穆不已。
维天于穆不已出自《观物》，维天于穆不已的作者是：丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的释义是：天地永恒，静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的拼音读音是：wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是：维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是：维天于穆不已，维圣之德之纯。
阴阳未尝相离出自《观物》，阴阳未尝相离的作者是：丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的释义是：阴阳未尝相离：阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素，这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存，不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是：yīn yáng wèi cháng xiāng lí。
一动一静互根出自《观物》，一动一静互根的作者是：丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的释义是：一动一静互根，意指运动与静止相互依存，相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的拼音读音是：yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是：火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是
火里麦将秋至出自《观物》，火里麦将秋至的作者是：丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的释义是：火中麦熟，意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的拼音读音是：huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是：雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是： 一动一静互根。
雪中梅带春来出自《观物》，雪中梅带春来的作者是：丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的释义是：雪中梅带春来：在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的拼音读音是：xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是：火里麦将秋至。
雅淡惟应月知出自《梅影》，雅淡惟应月知的作者是：丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的释义是：清雅淡泊，只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是：yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是： 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是：孤高不得春力
孤高不得春力出自《梅影》，孤高不得春力的作者是：丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的释义是：孤高不得春力：形容梅花虽然孤傲高洁，但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的拼音读音是：gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是：老枝怪怪奇奇。
【注释】： 太阳——喻指君子。 没身——终身，一生。 已：停止。 苟未至陨越——如果还没有达到卓越的境界。 陨越——坠落，失足。 敢不湛攸止——岂敢不致力于高远的境界。 湛：深。攸：所，指代“高远”。 【译文】： 君子对于学习，终身不懈才罢休。 如果还没有到达卓越的境界，怎敢不努力致力于高远的目标呢！ 赏析： 这是一首《周易》的名句，原意是说君子终身致力于学问的修养。诗人在这首诗中用它作为主题
注释：太阳一入地，便足以蒸成云霞。如果老学能够努力，名声和功绩岂不更加辉煌。 赏析：这首诗表达了诗人对勤奋学习的赞美。首句以太阳一入地便蒸成云霞的壮阔景象为引子，形象生动地描绘了学习的重要性。后两句则直接表达了作者的观点，即只要努力学习，就能取得优异的成绩，实现自己的价值。整首诗语言通俗易懂，寓意深刻，具有很强的感染力
【注释】 洲：水中的陆地。飞鸟从洲上飞起，也能飞到天上。戾：至，达到。圣域：指仙境或神仙居住的地方。尚：仍然、还。臻：接近，到达。吾车：指诗人自己的车辆。安敢：怎么敢。旋：返回。 【赏析】 这首诗描写的是诗人在湖上看飞翔的鸟类，联想到神仙能到天上，感叹自己的车子怎么能回到人间呢？表达了诗人对仙境和神仙的向往之情。 “飞飞洲上禽，亦能戾于天”：洲上的鸟儿自由自在地翱翔，也能达到天上。 “圣域尚能臻
【译文】 要追求学问，必须致力于知识的理解，涵养德行必须以恭敬为前提。 胸怀宽广如天地一样大公无私，万物到来时顺应自然规律。 【注释】 进学：指学习。致知：即“格物致知”。“致”是推究、研究的意思；“知”指道理、法则。“格物致知”出自《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。意诚而后心正，心正而后身修。”后引申为人求学的准则，即要获得真知。 涵养：指修养。敬：敬重。 廓然：形容心胸坦荡，没有拘束
【解析】 此题考查考生的诗歌识记能力。要求考生对诗句进行逐句释义，并结合注释赏析其含义及作用。 万斛秋愁强自宽：万斛，即万斗。形容愁怀极多，难以排遣。万斛秋愁强自宽，意为万斗的秋天愁绪强行自我排遣。这句诗的意思是作者因秋景而引发许多愁绪，却强行让自己排遣开。 夜深风露伴孤寒：夜晚，秋风和冷月相伴，陪伴着诗人感到孤独寒冷。 可怜万里长空月，只得窗前一片看：可怜的是万里无云的天空上只有一轮圆月
这首诗是陈万石、吕潜心三兄的夜坐分韵之作。他们三人在腊月二十九日相聚，相访于陈万石石室。 第一句“二十年前旧师友”，表达了对过去美好时光的怀念以及对与老友重逢的喜悦之情。 第二句“一灯相对坐谈玄”，描绘了他们围坐在灯火通明的地方，畅谈着深奥的哲理，展现了他们的学识和智慧。 第三句“炉香茗碗不须睡，惟有今宵是旧年”，表达了他们对夜晚的珍视，以及对时间的感慨。在这里
