明日元宵，蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母，宴瑶池曲。九十春来萱草茂，三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时，分符竹。
熏宝篆，张银烛。佳庆事，人人祝。况平反阴德，在长生箓。最喜芸香怀玉燕，安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙，如天福。
【注释】
寿黄殿讲母：给黄殿讲的母亲祝寿。
蔼佳气：充满和祥之气。
清凉金粟：佛语，指清净的佛性。
史君寿母：指史可法。
三月后：三年以后。
看鳌头、名字未多时，分符竹：看鳌山（元宵节灯会）上的名字还没有出现多久，就已经被派往了分守各州的官署。
熏宝篆：烧香。
张银烛：燃放蜡烛。
阴德：暗中行善事的德行。
长生箓：指神仙不死的丹方。
芸香怀玉燕：指芸香草，据说能令人心醉神迷；玉燕，指传说中的神鸟。
锦帐骑银鹿：用锦制帐幄，骑着银质装饰的马。
文驷：四匹马。
堤沙：大堤上的沙石。
天福：天赐的福禄。
赏析：
《满江红·寿黄殿讲母正月十四》，是清代词人顾炎武创作的一首词。此词写黄讲母八十寿辰，以颂其功德。上片，首二句点明时间、地点。“九月”与“明日”对应，“正月”与“十五”对应，都点出在元宵佳节这一天；而“蔼佳气”、“寿母”则写出了黄殿讲母亲八十华诞时的喜庆气氛。三、四句说史可法之母九十岁了，萱草茂盛，蟠桃熟了。这两句是作者想象之辞。“看鳌头”、“分符竹”，是作者对历史人物的一种赞美，也是作者对黄讲母的祝贺之情。下片，五、六句写宴会盛况及黄殿讲母的阴德。“薰宝篆”、“张银烛”，都是祝寿之词。“最喜芸香怀玉燕”是说最值得庆贺的是芸香草，它能使人心醉神迷，又像神女怀玉燕一样使人如痴如醉；“安排锦帐骑银鹿”，则是指黄殿讲母在宴会上被众人敬仰的情景。最后，“待雕轩文驷上堤沙，如天福”，则是说待到黄殿讲母的寿宴结束，大家欢声笑语地回到大堤上时，她就像天上的神仙一样得到了上天赐予的幸福与祝福。全篇以颂扬为主，表达了作者对黄殿讲母的深深敬意和祝福之情。