平日郊邱事口谈，今朝相祀列星参。大裘衮衮冕升南陛，小次龙床近午龛。
韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三。清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。
圆坛午龛行事。
平日郊丘事口谈，今朝相祀列星参。
大裘衮衮冕升南陛，小次龙床近午龛。
韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三。
清都佩玉人归后，尚听笙镛万谷酣。
注释：
圆坛：指圆形的祭坛。午龛：在中午时分进行祭奠。行事：举行祭祀活动。
平日郊丘事口谈，今朝相祀列星参。
往日里郊野的祭丘之事，现在却成了人们口头上谈论的话题。今天在这里祭祀星辰，仿佛与天上的众星一同参加。
大裘：指古代天子祭祀天地时所穿的礼服。衮衮：形容衣服华丽的样子。冕：古代官员或诸侯在正式场合戴的礼冠，用黑、红两种颜色制成，上面有各种装饰物。升：登上。南陛：古代建筑台阶的南端，这里指宫殿的南门台阶。小次：指下一级台阶，也即“阼阶”，是帝王上殿登堂时走的台阶。龙床：皇帝坐的御床。
韦杜：指韦城和杜陵，都是古代帝王的封邑。真尺五：指距离为一尺五寸。嵩山：五岳之一，位于洛阳东面。嵩神：指泰山之神。圣：指天帝。呼三：表示尊敬的意思。
清都：指京城。佩玉：指佩戴着玉制的礼器。人归后：指玉器被归还之后。笙镛：指古代乐器，这里泛指乐声。
赏析：
这首诗是唐代李绅所作。诗人通过这首诗来描写唐朝祭祀天地的盛况。诗中描绘了祭天地的场景，以及祭祀过程中的礼节和仪式等。诗人通过这些细节来展示唐朝时期的社会风貌和宗教信仰。整首诗语言简练，意境深远，富有历史感。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。