觉师儒门秀，脱屣世故早。
那知轩冕味，夙悟心已槁。
唯馀章句习，心境时相恼。
如人生于齐，而即楚乡老。
虽遭楚人咻，微音或清好。
固无益生死，亦未妨至道。
家山亦何有，肮脏衣间蚤。
丛林选佛场，一掷想盆倒。
云何恋故居，俯仰待华皓。
他年空手归，子语吾为老。
幸分曹溪水，万劫付一澡。
赠觉师
觉师儒门秀，脱屣世故早。
那知轩冕味，夙悟心已槁。
唯馀章句习，心境时相恼。
如人生于齐，而即楚乡老。
虽遭楚人咻，微音或清好。
固无益生死，亦未妨至道。
家山亦何有，肮脏衣间蚤。
丛林选佛场，一掷想盆倒。
云何恋故居，俯仰待华皓。
他年空手归，子语吾为老。
幸分曹溪水，万劫付一澡。
注释：
觉师：觉禅师，指作者的朋友。
儒门秀：儒家学者中的佼佼者。
脱屣：抛弃。
轩冕：古代官员所戴的礼帽和服饰。
夙悟：很早就有觉悟。
章句：指儒家经典中的文字、语句。
生：指佛教。
斋：佛教修行的方法，这里指禅宗。
曹溪水：指禅宗六祖惠能的曹溪法门。
赏析：
觉师是儒家学者中的佼佼者，早就对世俗生活有了觉悟，早早地就离开了喧嚣的世界。他并不羡慕世俗生活中的荣华富贵，反而早早地就领悟到了佛教的真谛。他只专注于文字和语句的学习，对于世俗的生活并不关心。然而，他的内心却时常被各种烦恼困扰着。他就像一个人生活在齐国，但却在楚国的乡村度过岁月。尽管楚国的人对他的行为表示嘲笑，但他仍然坚守自己的信仰，不受影响。
觉师曾说：“我虽然不能像那些追求名利的人一样享受荣华富贵，但我却可以像佛陀一样超脱生死，达到真正的解脱。”觉师的这种态度，让人感到非常敬佩。他认为，佛教的修习不是为了追求个人的名利，而是为了实现内心的平静和解脱。
觉师的生活非常简朴，他的住所简陋不堪，衣服也破旧不堪。他选择了一个丛林作为修行的地方，每天都要在那里度过一整天的时间。他认为，只有通过不断的修行和冥想，才能真正地理解佛教的教义，达到解脱的境界。
觉师非常珍视他在丛林中的修行经历。他曾说过：“我在丛林中的修行就像是一场游戏，我放下了所有的名利和欲望，全身心地投入到这场游戏中。”觉师的这种态度，让人感到非常轻松和愉快。
觉师曾经对别人说：“我虽然不能像那些追求名利的人一样享受荣华富贵，但我却可以像佛陀一样超脱生死，达到真正的解脱。”这句话充分表达了觉师对于佛教的理解和信仰。他认为，佛教的修习不是为了追求个人的名利，而是为了实现内心的平静和解脱。
觉师的这种态度，让人感到非常敬佩。他用自己的实际行动诠释了佛教的真谛，让更多的人了解到了佛教的智慧和力量。