风流老峭，负不群奇表。弹指超凡怎由教。把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑。
尘缘无处躲，应见宰官，苦行公心众难到。这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。
【注释】
“洞仙歌”：词牌名，《乐章集》入“林钟商”。双调。五十五字，上片四句两平韵，下片三句两平韵。此词为作者送别好友太易之作。
风流：风度、气质。老峭：高峻、挺拔。负：担当；承担。
弹指：一眨眼，极言其快。超凡：超出尘俗，出世。怎由教：如何能够。不群：与众不同。奇表：非凡的仪表。
故纸：指陈旧的书卷。推：推开，抛开。三界：佛教指欲界、色界、无色界。外：外部，这里指尘世。
应见：应该看见。宰官：地方长官，即刺史或太守。苦行公心：为国为民而操劳。众难到：大众难以理解。
寻常：平常。越古超今：越过古今。神妙：奇妙无比。
接得：得到。众生：指所有的人。总成佛：都成了佛。酒肆：酒店，泛指饮酒之地。淫房：狎妓的场所，这里泛指男女苟合之所。逞年少：尽情享乐。
【译文】
你风流倜傥，有非凡的气质和仪表。你才华横溢，能超凡脱俗。你抛弃那些陈腐的书卷，去探索三界的奥秘。
你的尘缘已经摆脱了世俗，你应该看到地方长官在官场上辛勤操劳。操劳公心是众人难以理解的，功名富贵也是平常的。但是你能做得超越古今的伟大事业，等待得到众生都成为佛时，再尽情地享受快乐时光。
【赏析】
本词作于淳熙十四年（1187）。当时，作者因与主战派意见相左而被免职，于是以赠答太易的形式表达对友人的慰勉与期许。这首词中，作者运用生动的比喻，把太易的才气和志向描绘得淋漓尽致。
开头两句“风流老峭，负不群奇表”，写太易的才情和不凡的仪表。风流，风度、气质。老峭，指太易身材高大，气概豪迈。负，担当；承担。不群，与众不同，非同一般。奇表，非凡的仪表。这两句写他高峻的身姿和不凡的仪表。
接下来“弹指超凡怎由教”，写太易超然物外，洒脱自如。弹指，形容时间过得很快。超凡，超出尘俗，出世。怎由教，如何能够。这一句写他对尘俗生活的超然态度和对名利看得很淡。
“把俗儒故纸，推向一边”，写他舍弃一切俗务，追求高远的人生理想。俗儒故纸，指世俗的学问和书籍，旧时的读书人常把这些东西看得很重，而太易却把它们抛到了一边，只关注更有意义的事情。
“三界外、寻得一场好笑”，写他超越了世俗，找到了人生的真谛。三界外，指人世间的一切。这是指他已经超越了物质的世界，达到了精神世界的高度。寻得一场好笑，找到一种解脱和自由的感觉。
“尘缘无处躲，应见宰官，苦行公心众难到。”尘缘无处躲，指他的烦恼和困扰都已消除。宰官，地方长官，指刺史或太守。苦行公心，为国家和人民操劳的精神。众难到，大众难以理解。这一句表达了他为国为民的精神境界，让周围的人无法理解和接受。
“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙”，写他对功名富贵的态度。他认为这些都是非常普通的事情，没有什么值得骄傲的。但是他却能做到越古超今，这是非常高的境界。神妙，奇妙无比。这一句表达了他对功名富贵的看法和追求，他认为这些并不能代表自己的价值和意义。
“待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。”这句话的意思是说，等到所有人都成为佛祖的时候，他会回到酒肆淫房，尽情地享乐。这也是一种对生命的态度和追求。在这里，太易把自己比作佛祖，表现出他对生命的豁达和无畏。
整首词通过生动的语言和细腻的情感，展现了一个高峻潇洒的太易形象。同时，也表达了作者对朋友的关心和支持，以及对人生哲理的思考和领悟。