齐朝立兰若，曾废会昌初。
佛法灭不得，僧徒还此居。
无碑传古昔，有树老扶疏。
门外涤尘水，寒光浸太虚。
【注释】
齐朝：北周代的国名，因避讳，这里指北周。兰若：梵语“伽蓝”的音译，意为僧院。会昌初：唐武宗在位期间（768-840），因佛教盛行而下令灭佛，所以称其为“会昌”。佛法灭不得：意即佛教不能被消灭。僧徒还此居：佛教徒回到寺院中住。无碑传古昔：指寺庙没有石碑记载。有树老扶疏：指庙内树木苍老挺拔。门外涤尘水：寺外洗刷着尘埃。寒光浸太虚：指月光洒落在天空和大地上，形成一片清冷的光芒。
【赏析】
这首诗是写三德院，全诗四句。前二句写院史，后二句写景色。前二句叙述了院的建立、废毁、重建的历史过程。后二句写院内之景，以写景为主。全诗结构严谨，首尾照应，一气呵成。
诗的前两句写院史。“齐朝立兰若”，说明这座寺院始建于北齐时期，当时叫做“兰若”。“曾废”二字表明这座寺院后来经历了几次兴废。从字面上看，似乎是说这座寺院被废置过，但实际不然，而是说由于“佛法灭不得”的原因，这座寺院才不得不被废弃。“佛法灭不得”一句是诗的主旨所在。这句诗的含义非常深刻，它既揭示了佛教在唐代之所以受到排斥的根本原因，同时又表现了作者对佛教的崇敬之情。“僧徒还此居”，说明虽然这座寺院已经废弃，但仍然有一些僧人在这里居住。这一句与上一句相呼应，进一步说明了这座寺院的历史悠久。
诗的后两联写院内之景。“无碑传古昔”，说明寺内的石碑都已经被毁掉了，无法找到它们曾经存在过的痕迹。“有树老扶疏”，则写出了寺内存留的古迹。“门外涤尘水”，描绘出一幅寺外洗刷着尘埃的景象。而“寒光浸太虚”，则把月光照射到大地上的情景描写得十分生动。
这首诗的构思独特，它不单纯地描述景物，而是通过对景物的描写来表达作者的思想情感。这种写法被称为“寓情于景”、“情景交融”的艺术手法，是古典诗歌常用的一种表现方式。
这首诗语言简练，形象生动，意境优美，充分体现了古典诗歌的特点。