宋代宋先生《丑奴儿/采桑子》释义

何用外寻丹出自《武陵春》，何用外寻丹的作者是：宋先生。 何用外寻丹是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 何用外寻丹的释义是：何用外寻丹：何必到外面去寻找长生不老的丹药。这里“丹”指的是古代传说中的可以使人长生不老的仙丹。诗人借此表达了对超脱尘世、追求精神自由或内心宁静的向往。 何用外寻丹是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 何用外寻丹的拼音读音是：hé yòng wài xún dān。

自己丹砂着意看出自《武陵春》，自己丹砂着意看的作者是：宋先生。 自己丹砂着意看是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 自己丹砂着意看的释义是：自己丹砂着意看：指诗人专注于观察自己炼制的丹砂，比喻诗人专注于自己的事业或追求。 自己丹砂着意看是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 自己丹砂着意看的拼音读音是：zì jǐ dān shā zhe yì kàn。 自己丹砂着意看是《武陵春》的第7句。

须要识根源出自《武陵春》，须要识根源的作者是：宋先生。 须要识根源是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 须要识根源的释义是：须要识根源：必须懂得事物的根本原因。 须要识根源是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 须要识根源的拼音读音是：xū yào shí gēn yuán。 须要识根源是《武陵春》的第6句。 须要识根源的上半句是： 认取五行真水火。 须要识根源的下半句是：自己丹砂着意看。

认取五行真水火出自《武陵春》，认取五行真水火的作者是：宋先生。 认取五行真水火是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 认取五行真水火的释义是：五行真水火指代道家修炼中用来调和身体和精神的阴阳平衡，即真水代表阴柔之性，真火代表阳刚之性，五行真水火则是通过修炼达到阴阳调和的境界。 认取五行真水火是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 认取五行真水火的拼音读音是：rèn qǔ wǔ xíng zhēn

论甚后和先出自《武陵春》，论甚后和先的作者是：宋先生。 论甚后和先是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 论甚后和先的释义是：“论甚后和先”指对事物发生先后次序的讨论和判断。 论甚后和先是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 论甚后和先的拼音读音是：lùn shèn hòu hé xiān。 论甚后和先是《武陵春》的第4句。 论甚后和先的上半句是：修道无为必自然。 论甚后和先的下半句是：

修道无为必自然出自《武陵春》，修道无为必自然的作者是：宋先生。 修道无为必自然是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 修道无为必自然的释义是：修道无为必自然，即通过无为的方式修道，最终会自然而然地达到至高境界。这里“无为”指顺应自然规律，不强求，不刻意，以达到和谐与平衡的状态。 修道无为必自然是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 修道无为必自然的拼音读音是：xiū dào wú wèi bì zì

精髓满三田出自《武陵春》，精髓满三田的作者是：宋先生。 精髓满三田是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 精髓满三田的释义是：精髓满三田：指人的精神修养充实，如同精华遍布全身的田野。 精髓满三田是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 精髓满三田的拼音读音是：jīng suǐ mǎn sān tián。 精髓满三田是《武陵春》的第2句。 精髓满三田的上半句是：七返阳全阴去尽。 精髓满三田的下半句是

七返阳全阴去尽出自《武陵春》，七返阳全阴去尽的作者是：宋先生。 七返阳全阴去尽是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 七返阳全阴去尽的释义是：七返阳全阴去尽：指女子月经停止，即绝经。 七返阳全阴去尽是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 七返阳全阴去尽的拼音读音是：qī fǎn yáng quán yīn qù jǐn。 七返阳全阴去尽是《武陵春》的第1句。 七返阳全阴去尽的下半句是：精髓满三田。

闲游仙洞中出自《阮郎归》，闲游仙洞中的作者是：宋先生。 闲游仙洞中是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 闲游仙洞中的释义是：闲游仙洞中：在闲暇时自在地游览仙境般的洞府。 闲游仙洞中是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 闲游仙洞中的拼音读音是：xián yóu xiān dòng zhōng。 闲游仙洞中是《阮郎归》的第9句。 闲游仙洞中的上半句是：功成定是出樊笼。 闲游仙洞中的全句是：丹药炼

功成定是出樊笼出自《阮郎归》，功成定是出樊笼的作者是：宋先生。 功成定是出樊笼是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 功成定是出樊笼的释义是：功成定是出樊笼，意为功业完成后，必定要从束缚中解脱出来。这里的“樊笼”比喻受困的境地，而“功成”则指功业或事业有成。整句话强调在成就事业后，应当摆脱束缚，获得自由。 功成定是出樊笼是宋代诗人宋先生的作品，风格是：词。 功成定是出樊笼的拼音读音是：gōng

【解析】 本题考查对诗歌内容和语言特色的分析能力。解答此题的关键是在理解整首诗大意的基础上，抓住诗句中的关键词进行分析，最后结合题目要求“赏析”作答。 “已过谷雨春将暮”，诗人以“春将暮”表达出时序的推移，春天即将过去，诗人在此时感叹时光的流逝，也抒发了内心的惆怅与无奈。 “未见花开”，这句表达了作者对美好事物的渴望和对美景的期待，同时也表达了作者对于美好事物的向往之情。 “辜负多情燕子来”

丑奴儿 空虚的心里，保持着正直的节操。像水桶一样，用野草和花朵来装饰，排比杈桠，显得生机勃勃。离合神光灿烂如霞光。 铜觚玉盎有何意义？青绿交织着花纹。细长或短小随意变化，没有其他东西可以相比。 注释： 1. 丑奴儿：词牌名。 2. 虚心直节裁为桶：虚心是指谦虚的心态，直是正直，节是节操，裁是剪裁，意为内心保持谦逊正直的节操，就像水桶一样用野草和花朵来装饰。 3. 野卉奇葩：指野生的花木

丑奴儿 春光送别 春色无情，难留住春光，又值连日细雨绵绵。 夜来风雨，吹打花落，只见花瓣飘落小桥之上。 深锁重门，人憔悴，诗瓢冷了，吟唱也瘦了。 鹦鹉窗外，寂寞清寂，只有风声与雨声相伴。 赏析： 这首词以“丑奴儿”为题，表达了诗人对春天易逝、美好时光易散的感慨。全词语言简练，意境深远，通过对春光的描绘和对人的感受的刻画，表达了作者对美好时光流逝的无奈和对人生无常的感慨

【注释】： 1、瑶窗：精美的窗户。2、雨秋宵永：风雨之夜，秋宵很长。3、凉煞银镫：银灯也感到凉意，被冻得瑟瑟发抖，好像要熄灭了似的。4、闲煞银屏：银屏也感到很寂寞，没有一点生气，好像在悠闲地躺着休息。5、月转西楼一片砧：月亮转到西边的楼头，响起一阵砧声，好像是在为人们送行。6、调笙：吹笙，指弹着古琴。7、梦也无凭：梦中也没有凭借可依靠，指不能梦见亲人或故友。8、卜也无灵：占卜也没有灵验。9

《丑奴儿》 月明穿户窥人悄，瘦损容光。暖贴银簧。为有山花斗艳妆。 小窗寂寞兰薰静，日透衣香。寄语仙郎。珍重新秋一味凉。 注释： 1. 月明穿户窥人悄：月亮明亮地穿过窗户，悄悄地窥视着人们。 2. 瘦损容光：形容面容消瘦，失去了往日的光采。 3. 暖贴银簧：用温暖的手轻轻贴在金属制的灯饰上，发出柔和的光。 4. 为有山花斗艳妆：因为有山花与艳丽的妆容相映衬。 5. 小窗寂寞兰薰静

丑奴儿 丛丛水树南村外，望眼迷离。新月来时。画得仙娥半额眉。 翩跹红袖香风细，笑语声低。纨扇初持。教卷珠帘放燕儿。 【注释】 丑奴儿：词牌名，又名“醉花阴”、“秋夜月”等。双调，六十字，上下片各五句四平韵或三句三言，前后段起韵。 丛丛：树木丛集的样子。 南村外：村落的南面。 望眼迷离：形容远望时目光模糊，看不清楚。 新月：农历每月十五日出现的新月，即月之始生。 半额眉：画着半个眉毛形状。 翩跹

丑奴儿，即自度曲《丑奴儿令》。 东风着意妆梅后，烟水初明。 一树红轻。人面依稀笑口成。 花开怕引渔人棹，仙洞云横。 旧梦曾经。恼乱刘郎此际情。 【注释】： ①丑奴儿，唐教坊曲名。又名《丑奴儿令》、《采莲子回》《丑奴儿慢》。②妆梅后，谓梅花经冬不凋，春来始开，故云“妆梅”。③烟水：水面上的雾气和水波。④一树红：指桃花。⑤刘郎：即作者自指。⑥曾：曾一度，曾经。⑦恼乱刘郎此际情

丑奴儿 去年写山楼情话扇，曾和清真。今写其后为山阁寒琴，仍前韵，更书此词。 秋风吹梦到词心，星霜换尽又重阳。梅子黄时雨过天晴。翻将扇底供闲笔，水泛萍香。一角林塘。小隐嫌人说首阳。 注释：秋风如梦（秋风）词心在，一度星霜（岁月流逝）又到梅黄（梅花盛开的时候）。雨后山眉各竞妆（雨水过后的山峦好像两对眉毛，互相比美）翻将扇底供闲笔（把扇子的背面拿来当作写字的纸），水泛萍香（水的浮面上飘荡着萍草的香味）

丑奴儿 一声叫过潇湘雁，好梦悠悠。好梦悠悠。人似梧桐不耐秋。 西风凛凛初长夜，何地无愁。何地无愁。月白霜寒莫倚楼。 注释： - 潇湘雁：指秋天南飞的大雁，常被用来比喻离别。 - 人似梧桐不耐秋：梧桐树在秋天会落叶，这里用来形容人像梧桐一样经不起秋天的寒冷。 - 西风凛凛初长夜：西风凛冽，天气寒冷，夜晚即将到来，给人一种孤独和凄凉的感觉。 - 何地无愁：无论在哪里，都会有愁绪。 -

丑奴儿 船窗中坐在雨中，同时听到雁声。 影子守护着灯影坐着，风太无聊。 雨太无聊。欺负侬家是此宵。 相逢吴楚孤篷路，人也魂销。雁也魂销。 愁水愁山一样遥。 注释： 1. 丑奴儿：词牌名，本为唐教坊曲名。 2. 船窗：船舱中的窗户或小窗。 3. 坐雨：在雨中坐着。 4. 兼闻雁声：听到雁的声音。 5. 影儿守著灯儿坐：影子和灯光一起陪伴着坐着。 6. 风太无聊：风太大，让人感到无聊。 7.

【注释】 真：指炼丹所用的天然矿石，如水银、硫磺等。谢师传：相传是道家炼丹术士的名号。黑铅红汞：黑铅即硫化汞，红汞即氧化汞，都是道教炼丹常用的材料。鼎中煎：在丹鼎（古代炼丹器物）中炼制。现神光：显现神奇光芒。满目前：充满眼前。 丹砂：即丹石，古代认为服食可以延年益寿的物质。金鼎捉住寿同天：意思是说用金鼎把丹砂捉住了，人的寿命就可以与天齐寿。玉帝宣：传说中天上神仙的首领，这里指玉皇大帝

诗句解释： 1. “虎绕龙蟠功最妙，交会在丹田。” - “虎绕龙蟠”形容物体的形态或结构，这里可能比喻某种复杂而巧妙的设计或布局。 - “功最妙”表示这种设计非常巧妙，达到了非常高的水平。 - “交会”通常指的是两个或多个事物在空间或时间上的交汇点。 - “丹田”是中医学中的一个术语，指的是人体腹部的中间部位。在这里，它可能是指修行者修炼的内丹所在地。 2. “炉鼎烹煎火自然。” -

【注释】： 1. 七返还丹：返归道家的金丹。2. 晓：醒。3. 夜静存神向内观：夜间静坐，凝神闭目，内视丹田。4. 神水满泥丸：指修炼者内视时，眼中见到的如珠的“神水”充满整个丹田。5. 搬运金精：指炼丹时，将药物化为金丹的过程。6. 呼吸不曾闲：即“不废思虑”，意为炼丹过程中，要时刻保持清醒的头脑和思维。7. 出世寰：脱离尘世，进入仙境。8. 列仙班：指成为神仙行列中的成员。 【赏析】：

《丑奴儿·因师传说朝元理》 注释： 因师传说：因为老师告诉我。朝元理：指道教的修道成仙。昼夜功勤：不分日夜地勤奋修行。阴阳：古代哲学中的对立统一，这里指天地、日月等自然界的事物。壶中天地：形容修炼者的内心世界广阔无边，如同一个小型的世界。何曾夜：怎么会有夜晚呢？四季长春：一年四季都生机勃勃，永远充满活力和希望。洞里光阴：比喻内心的世界，不受外界时间的限制。交我如何与世论

【注释】： 丑奴儿/采桑子 丑奴儿：词牌名。 夜来子后披衣坐，心定神清：晚上睡不着，起来坐着静下心来。 见个真人：看见个神仙。 脸似胭脂体似银：形容女子皮肤白皙。 炉中火焰炎炎起，紫气腾腾：火炉里的火焰熊熊燃烧。 一粒丹成：吃了这颗仙丹，就能飞升上天。 管取飞升上帝京：一定能飞升到天上的京城。 赏析： 这首词以第一人称写其对神仙生活的向往与追求。上片描写作者因夜来睡不着而起床静坐时见到的真人形象

【注释】 说甚坎离龙共虎：说什么阴阳五行。坎为水，离为火，龙属木，虎属木，所以合起来说。 休言火候周天：不必说那炼丹的火候要练到天上。周天，一周天，指天球，即天穹。 阳精不走自神全：阳精不流失，自然精神旺盛。阳精，这里指人的精气。 双关明有路，直上至泥丸：用双关法（即心肾交通法）打通任督二脉，直通脑后枕骨下大椎穴，直达上丹田。 牢锁金关并玉户：紧紧锁住肾间动气，使之不泄漏。关，指肾间动气。