病欲驰驱转不宜,只今筋力十分衰。
平生轗轲老更甚,此去艰难心自知。
苛痒未除妨摄念,交游虽近废论诗。
明年更欲寻公去,同上衡山过九疑。
送王周士
病想奔驰已不适,如今筋骨都衰败。
平生坎坷更严重,此行艰难心自知。
疾病未除妨念书,交游虽近废论诗。
明年还想去拜访,一同登上衡山过九疑。
病欲驰驱转不宜,只今筋力十分衰。
平生轗轲老更甚,此去艰难心自知。
苛痒未除妨摄念,交游虽近废论诗。
明年更欲寻公去,同上衡山过九疑。
送王周士
病想奔驰已不适,如今筋骨都衰败。
平生坎坷更严重,此行艰难心自知。
疾病未除妨念书,交游虽近废论诗。
明年还想去拜访,一同登上衡山过九疑。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》,几人曾是同盟的作者是:吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的释义是:几人曾是同盟:指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴,现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 几人曾是同盟的拼音读音是:jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》,点检平生交旧的作者是:吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的释义是:回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 点检平生交旧的拼音读音是:diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是:谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》,谁道能诗有声的作者是:吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的释义是:谁道能诗有声:意指人们常说能作诗的人一定口才好,有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气,实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 谁道能诗有声的拼音读音是:shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》,毕竟学书不成的作者是:吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的释义是:终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 毕竟学书不成的拼音读音是:bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是:谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》,重寻曲礼三千的作者是:吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的释义是:重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是:zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是: 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》,圣学工夫安在的作者是:吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 圣学工夫安在的释义是:“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一,其中“圣学”指的是儒家经典学说,“工夫”即功夫、努力,这里可以理解为修养或实践,“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》,忘言未是安禅的作者是:吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 忘言未是安禅的释义是:忘言未是安禅:达到忘却言辞、言语的境界,并不是真正的静心修行。在这里,“忘言”指的是不依赖言语表达,达到超脱言语的境界;“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行,更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》,养生不能延年的作者是:吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的释义是:养生不能延年:即使注重养生,也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 养生不能延年的拼音读音是:yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是:忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》,无人会读春秋的作者是:吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的释义是:无人会读春秋:没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 无人会读春秋的拼音读音是:wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是: 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》,直至孟轲没后的作者是:吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。 直至孟轲没后的释义是:直至孟轲没后,释义为:直到孟子去世之后。孟轲,即孟子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物。没,通“殁”,意为去世。此处表达的意思是,直到孟子去世之后,某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品,风格是:诗。
诗句解析: 1. 和风蔼蔼动祥烟 - 描述春风温柔地吹拂,带来了吉祥的烟雾。 2. 此日祥鸾下九天 - 指这一天,象征祥瑞的鸾鸟飞临九天之上,寓意好运与尊贵。 3. 已共清秋却残暑 - 已经度过了炎热的夏天,迎来了凉爽的秋天。 4. 更同苍柏享长年 - 如同苍劲的柏树一样,享受着长寿的时光。 5. 琼枝自出尘嚣外 - 形容树枝如琼玉般洁白,远离尘世的喧嚣。 6. 宝月常临雨露前 -
寄家叔虚己 莫言离别废周旋,万里星河共此天。 山色自然无挂碍,月明何处不团圆。 寒云渺莽初飞雁,野树萧条咽断蝉。 问舍求田经有愿,晓帆春渚望回船。 注释及赏析: 1. 莫言离别废周旋:不要因为离别而放弃日常的交际和活动。 - "莫言" - 不要说。 - "离别" - 离别。 - "废" - 放弃。 - "周旋" - 交往,活动。 2. 万里星河共此天:虽然相隔万里,但共同仰望星空。 -
诗句释义与译文对照 吕本中《府学治事奉怀张彦实兼寄惠子泽范信中向君受》赏析 1. 疾病冲忙百不宜,只今筋力已全衰。 - 疾病缠身,身心疲惫不堪,如今体力完全衰退。 2. 长廊广殿风来远,古柳高槐日上迟。 - 长廊宽广的宫殿在远处传来阵阵风声,古老的柳树和高大的槐树在朝阳下沐浴。 3. 彭泽老人新断酒,辋川居士旧能诗。 - 昔日的彭泽老者因疾病已不再饮酒,而辋川的诗人则仍然能吟咏出美丽的诗篇。
译文: 初夏时,只见溪流山峰如画中景致,却不知这风景已非故土。 三年来苦遭毒暑旱灾,如今预喜西风送来一榻凉意。 俗事不必常到嘴边说,旧书何必硬撑肠子。 雨声只落在芭蕉叶上,正与愁人夜长相伴。 注释: 1. 但见:只见。 2. 溪山:指山水。 3. 画里:画中的景色。 4. 风景是它乡:此处比喻故乡的景物。 5. 苦遭:三年来。 6. 毒暑:酷热的夏天。 7. 旱:干旱。 8. 预喜:预先感到高兴
【解析】 题干要求分析这首诗,注意“赏析”二字。 第一句是写景,写出了春江水涨,江面宽阔,可以撑船。这是在写景,但也可以从中看出诗人对时局的看法:他并不主张用武力去平定叛乱,而是主张用和平的办法,让老百姓自己起来反抗。第二句是说春光明媚,但是诗人并不高兴,因为他没有机会去欣赏这美好的春光。第三四句是写夜深人静时的景色。月色下,城上香烟缭绕;月光斜射,江中潮水激荡。“好鸟似闻昆弟语”
读东坡诗 苏轼诗词艺术探索 1. 诗作简介 - 《东坡诗》为北宋文学家苏轼所作,七言绝句形式展现诗人独特风格。 2. 诗句解析 - “命代风骚第一功”:强调苏轼在古代文学史上卓越地位。 - “斯文到底为谁雄”:探讨文人理想追求与现实困境。 - “太山北斗攀韩愈”:比喻其文学成就可与古代文学巨匠相媲美。 3. 诗意赏析 - 通过“不见陆机归洛下”等句体现诗人高洁品格及对古人的敬仰之情。 -