宋代吕本中《答朱成伯见赠四首》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

三年转东南，足迹不得息。 新霜未压瘴，已畏贼马迫。 苍黄度岭去，山路枫叶赤。 慨然念平生，谬自有欣戚。 交游半鬼录，在者费相忆。 朱卿早闻道，一如见旧识。 新诗入要妙，如射已破的。 我行囊贮空，所至但四壁。 岂如投异县，忽枉和氏璧。 斯文得未丧，岂不系人力。 出门仰高山，此道如矢直。 译文： 三年来我一直在奔波辗转，我的足迹未曾停歇。 新近降下的寒霜还不足以压制南方的瘴气，我已经害怕敌军骑兵逼近

注释： 岭南，今指广东省。二月，农历正月，即冬季；春已尽，冬末。 百花委弃随风吹，百花凋零随风飘散。 山前山后绿阴满，山前山后都是茂盛的树木。 已过中原初夏时，已经过了中原地区的夏季时节。 不知何气忽乖沴，不知何原因忽然气候不和。 风雨夜作雷乘之，暴风雨在夜间突然发生并伴随着雷电。 鞭笞宇宙敝日月，天地被风雨鞭打得日月无光。 万象倒错藏光辉，万物颠倒交错，隐藏着光明。 岩倾涧绝水府现，山崩地裂

山水图 君家茅屋低蓬蒿，客来颇厌蛙蚓号。 何得有此山突兀，气压太华陵嵩高。 坐看远涧受悬瀑，似听跬步鸣秋涛。 槎牙老树半枯死，上倚绝壁缘飞猱。 我行日畏盗贼逼，敢厌瘴疠多腥臊。 偶逢坐稳懒归去，豁达眼界无纤毫。 岭南山水固多异，恨无中州清淑气。 对君图障心恍然，便如太华嵩高前。 君但对此能高眠，当有好句令君传。 【注释】 1. 山水：指风景、山川。 2. 君家：指我的家乡。 3. 茅屋

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的基本能力。解答此类题目，需要审清题干要求，如本题“答朱成伯见赠四首”，这是一道诗歌鉴赏题，要结合诗歌内容、作者的思想感情、表达技巧等方面进行分析赏析。 从内容上看，这四首诗是诗人与朱成伯的酬和之作，表达了诗人对朱成伯的感激之情。第二句中“贤俊游”中的“贤俊”是指德才兼备的人。第三句中“酒酣握手欢”中的“酒酣”是指宴会结束；“欢”是指高兴，愉快的意思

【诗句释义】 峤南气常昏，终日如雾隔。我来已经时，初不辨山色。 纷纷翳犯眼，默默悸动魄。今晨忽晴快，如语见肝膈。 群峰插天青，野水恣意白。深窥木杪静，细数鸟道窄。 天心岂无意，直欲慰北客。才经盗贼扰，更脱瘴疠厄。 湖湘虽未定，势已初夏迫。颇闻铁骑远，不复更追索。 我归当何时，俗事累千百。便拟衡山前，今年饱新麦。 忧虑则未已，四海方逼仄。群公献纳际，或肯任此责。 先当肃区夏，次用及蛮貊。岂容肆蹂躏

【注释】欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，庐陵（今江西吉安）人。北宋著名文学家、历史学家。曾任翰林学士、枢密使等职，封至太子少师、尚书令，死后追赠太师，谥文忠。 爱君年少便知足：爱你年轻的时候就懂得满足。 今君虽老更无欲：现在你虽然年事已高，但欲望却已经没有了。 闭门不出动经时：关上门不出门已经很长时间了。 保此无穷清净福：能享受这样无尽的清净幸福。 黄衣弟子杂僧徒，共守荒郊数椽屋