病卧僧房两月多，英雄壮志渐消磨。
昨宵饮药疑尝胆，今日披衣似挽戈。
分付家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。
此心不死谁如我，临了连声三渡河。
【注释】
正命：指人应该恪守的本分。
病卧僧房两月多：病卧在寺里的僧房中一个多月了。
英雄壮志：指人的豪迈、远大的抱负。
昨日饮酒，疑似尝胆，今日披衣，如挽强戈（古代的一种兵器），比喻临危不惧，勇往直前。
分付家人扶旅榇，莫教释子念弥陀（弥陀即阿弥陀经之尊号，佛教用语。谓死后入生天界）：嘱咐家人把灵柩抬回去，不要让僧人念阿弥陀经。
此心不死谁如我：这颗心不会死，有谁像我这样呢？连声三渡（黄河上一段叫孟津，又叫河阴津。孟津两岸夹山，河水在此转湾，形势险要。这里泛指黄河）。
【赏析】
这是一首悼亡诗。诗人在寺院中的病榻上度过了两个半月，终于撒手归天。临终之前，他仍念念不忘的是自己的事业，“临了连声三渡河”，是说自己将永远追随先师孔子的足迹，为后学开道，决不辜负老师的殷切期望。这首小诗，从病榻到墓穴，从生死到永恒，从现实到理想，层层推进，层层升华，充分表现了作者对教育事业的执着追求和高尚情操。
全诗结构严谨，语言简练，感情沉郁悲壮，意境高远雄浑。
诗一开始，诗人就写自己身患重病，躺在僧房中已经两个月多了。接着，诗人用“英雄壮志渐消磨”这一句来表达自己内心复杂的思想感情。一方面，自己身患重病已不能继续为国效力，心中十分惆怅；另一方面，又想到自己一生从事教育，虽然没能实现自己的雄心壮志，但却培养出了许多杰出的人才。因此，尽管自己年老体弱，但仍然壮志不已，希望能为教育事业贡献自己的余热。
诗人以“昨宵饮药疑尝胆，今日披衣似挽戈”两句来描绘自己临死前的精神状态。他昨夜喝了药，怀疑是在像越王勾践那样苦心修炼身体；而今天则感觉身体恢复了一点力气，就像在挽着强弓准备战斗一样。这两句不仅表现了诗人对自己身体状况的担忧，更表现了他面对死亡时依然保持着坚韧的意志和决心。
紧接着，诗人又写了自己临死之前的一番话：“分付家人扶旅榇，莫教释子念弥陀。”意思是嘱咐家人把我的尸体运回家乡，不要让我的家人为我念诵佛经。这表达了他希望自己的灵魂能够回到故乡，不再让他的家人为他念诵佛经。同时，也反映了诗人对佛法的轻视和对自己的执着追求。
诗人用“此心不死谁如我，临了连声三渡河”这句诗来总结自己的生命观。他认为，只要自己的精神不灭，就没有什么可以超越自己。同时，他也用自己的行动来证明这一点，那就是在生命的最后时刻，他还在为教育事业奋斗不息。
整首诗通过诗人自身的经历和感受，展现了他对教育事业的执着追求和高尚情操。他用自己的生命诠释了对教育事业的忠诚和热爱，同时也为我们树立了一位伟大教育家的典范形象。