【其一〇二】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔，乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦，经阨方明孔仲尼。
大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。
【其一〇三】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无奈时。
眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非。
上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。
天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗。
【其一〇四】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体顺时为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
【其一〇五】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。
许大天时犹可测，些儿人事岂难知。
昆岗美玉人谁识，沧海明珠世莫窥。
由是尧夫聊自诧，尧夫非是爱吟诗。
【其一〇六】
首尾吟一百三十五首【其一〇二】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。
信道而行安有悔，乐天之外更何疑。
受疑始见周公旦，经阨方明孔仲尼。
大圣大神犹不免，尧夫非是爱吟诗。
【其一一三】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫无奈时。
眼下见荣还见辱，心中疑是又疑非。
上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。
天若有言人可问，尧夫非是爱吟诗。
【其一一四】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掷笔时。
事体顺时为物理，人情安处是天机。
坚如金石犹能动，灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道，尧夫非是爱吟诗。
【其一一五】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自诧时。
许大天时犹可测，些儿人事岂难知。
昆岗美玉人谁识，沧海明珠世莫窥。
由是尧夫聊自诧，尧夫非是爱吟诗。
【其一一六】：
这首诗表达了诗人对于诗歌创作和理解的态度和观点。
第一首诗中，诗人通过“尧夫非是爱吟诗”的开头，表达了诗人对诗歌创作的态度。他认为真正的诗人不是热爱诗歌创作的，而是能够从诗歌中找到人生的道理，从而更好地理解和生活。因此，即使诗歌创作在古代被视为一种高雅的活动，但诗人却认为这并不是他所追求的。
第二首诗中，诗人以“诗是尧夫处否时”开篇，进一步解释了诗歌创作的意义。他认为，无论是在繁荣时期还是衰败时期，诗歌都是人们表达情感、传递信息的重要方式。因此，即使面临困境，诗人也仍然会坚持创作。
第三首诗中，诗人以“诗是尧夫无奈时”继续展开论述。他认为，有时候人们在面对困境或者挫折时，会感到迷茫和无助。但是，正是这些困境和挫折，才使得诗歌更加真实和深刻。因为只有经历过困境的人，才能真正理解生活的艰辛和复杂性。
第四首诗中，诗人以“诗是尧夫掷笔时”作为结尾，再次强调了诗歌创作的重要性。他认为，当人们遇到困难或者困惑的时候，最好的方式就是通过诗歌来寻找答案和启示。因此，即使面对困境，诗人也会坚持下去，用自己的诗歌来表达自己的思考和见解。
第五首诗中，诗人通过“诗是尧夫自诧时”开篇，表达了诗人对于诗歌创作的看法。他认为，有时候人们会过于关注他人对自己的评价和看法。但是，真正的诗人并不需要担心这些外在的评价和看法，因为他们自己已经通过诗歌找到了答案和启示。因此，他们可以自豪地宣称自己是真正的诗人，不需要在意他人的评价和看法。
诗人通过“诗是尧夫自诧时”继续阐述观点。他认为，真正的诗人不需要在意他人对自己作品的评价和看法。因为只要他们的作品能够传达出真实的情感和思想，就能够打动读者的心。因此，他们可以自豪地宣称自己是真正的诗人，不需要在意他人的评价和看法。