知以孝行著，还应不问唐。
可怜止辇问，何自得为郎。

贤者之孝二百四十首契知以孝行著，还应不问唐。

可怜止辇问，何自得为郎。



译文：

贤者的孝行闻名于世，他的行为无需他人询问。

只是有一次文帝乘车经过，问冯唐说：“老臣为何还在做郎官？ 家在哪里？” 冯唐回答说：“我是因为孝顺而闻名，不需要他人询问。” 文帝听后表示赞许。



赏析：

这首诗通过描述冯唐的孝行，展现了其忠诚、谦逊的品质。诗中“知以孝行著”表达了冯唐因孝行闻名于世，无需他人过多询问。“可怜止辇问，何自得为郎”则描绘了文帝在听闻冯唐回答时的情景，体现了文帝对冯唐的高度评价和认可。整体来看，此诗通过简洁的语言，展现了冯唐的孝行与智慧，以及文帝对其的赞赏之情。



注释：



    

  • 《贤者之孝二百四十首契》（林同）：宋代诗人林同所作的一首诗。
    

    • 

  • 天性生虽具（天性生虽具）：天生的资质和本性。
    

    • 

  • 人伦教可无（人伦教可无）：人间的礼法教育也是不必要的。
    

    • 

  • 往哉亲父子（往哉亲父子）：请让我作为儿子来尽孝。
    

    • 

  • 汝契作司徒（汝契作司徒）：你应继承父亲为司徒的职责。
    

    • 

  • 忆昨升堂拜（忆昨升堂拜）：回想过去父亲教我跪拜的场景。
    

    • 

  • 何曾有杂宾（何曾有杂宾）：从未有过其他宾客在场。
    

    • 

  • 事亡忍废礼（事亡忍废礼）：遇到丧事时，也不忍废弃礼仪。
    

    • 

  • 号泣绝还生（号泣绝还生）：悲痛地哭泣，以至于连生命都不想继续。
    

    • 

  • 未须论大块（未须论大块）：不必讨论天地之大义。
    

    • 

  • 以死息乎人（以死息乎人）：宁愿牺牲自己来使人们得以安息。
    

    • 

  • 所愿学赐也（所愿学赐也）：我所希望效仿的是子贡那样的人。
    

    • 

  • 姑为息事亲（姑为息事亲）：姑且为了孝敬父母而忍耐一些。
    

    • 

  • 为有心中事（为有心中事）：心里有一件心事。
    

    • 

  • 琴音自不和（琴音自不和）：琴声自然不会和谐。
    

    • 

  • 止辇问（止辇问）：文帝驾到官署时停了下来询问。
    

    • 

  • 何自得为郎（何自得为郎）：如何能够获得这样的职位。
    

    •

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。