博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
剖析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疏略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。
这首诗是明代学者王守仁的作品，全诗如下：
赠宗人简斋
博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
剖析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疏略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。
注释：
- 赠：赠送。
- 宗人：指宗族成员。
- 简斋：这里指宗室中的子弟简斋，可能是王守仁的朋友或学生。
- 博文：广博地学习知识。
- 约：简约、简洁。
- 夫子：孔子，这里指王守仁。
- 诲：教导、教诲。
- 子渊：指受教者简斋，渊字可能暗示其学识深邃或品德渊深。
- 详说：详细讲述。
- 反约：从繁复回归简约。
- 斯语：此处的言辞或道理。
- 七篇：七部经典著作。
- 由繁乃入简：从繁杂转向简单。
- 此学：此学问、此学术。
- 圣贤：古代圣哲。
- 紫阳公：指宋代理学家朱熹。
- 析：分解、分析。
- 精微：精细微妙。
- 类：类似。
- 支离：零散、不完整。
- 此说：这种说法或理解。
- 讥：批评、指责。
- 闲邪：消除邪恶、保持内心清净。
- 致义：达到正义、实现道德准则。
- 坤乾：大地和天空，象征自然和宇宙。
- 双峰：指儒家的两个高峰——仁义与礼智，也指儒家学派。
- 趋向：追求的方向、目标。
- 慎旃：谨慎行事、小心谨慎。
- 路头：道路的起点或开始。
- 要：关键、重要之处。
- 浪云：比喻飘渺不定、难以把握的言论。
- 即心是：即心即是，认为内心就是一切。
- 格物：推究事物的道理、本质。
- 诚意：真诚的心意、真诚的态度。
- 简：简要、简约。
- 堕：陷入。
- 偏：片面、狭隘。
- 张：张扬、扩大。
- 自专：自行主张、固执己见、自以为是。
- 双峰：指儒家学派的两个主要分支——程朱理学与陆王心学。
- 趋：向、追求。
- 慎旃：谨慎行事、小心谨慎。
- 正：正确、恰当。
- 船：比喻人生的道路、命运。
赏析：
这首诗通过问答的形式，表达了对学问和道德的看法。王守仁认为，真正的学问应该简洁明了，去除繁琐的繁体文字，回归到最基础的本质。他强调道德修养的重要性，提倡内心的正义和诚实，反对任何形式的虚伪和偏见。他还指出，真正的学问不仅仅是知识的积累，更是一种对世界的理解方式，一种对待生活的态度。王守仁的这种思想在当时是非常先进的，对于后来的儒学发展产生了深远的影响。
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