文脊山中姓已逃，江城争美少微高。
应知司马来窥鼎，便学秦人去种桃。
海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。
鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔。
望文脊怀瞿硎先生
文脊山中姓已逃，江城争美少微高。
应知司马来窥鼎，便学秦人去种桃。
海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。
鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔。
注释：
- 文脊山：指文脊山，在今浙江省杭州市西南。
- 姓已逃：指隐居。
- 江城：指江城郡（今江西江州），是南齐的都城。
- 司马：指南朝梁武帝萧衍，字彦达，小字司马，他在建康曾作过“鼎”（帝王所用）,故称“窥鼎”。
- 秦人：指秦始皇统一中国后，派兵开垦南山北坞，种植果树，使当地成为“桃林”的典故。
- 海上音书：指音书中断。
- 洞中吟啸：指隐居的生活情趣。
- 鹿裘：指隐居时穿的鹿皮裘。
- 虚词：指无实意的话，多用于自谦或表示谦虚。
赏析：
这首诗写诗人对瞿硎先生的仰慕和思念之情。前四句写文脊山中的隐居生活，后四句写怀念瞿硎先生的情怀。全诗表达了诗人对隐居生活的向往和对瞿硎先生的敬仰之情。
首联“文脊山中姓已逃，江城争美少微高。”意思是说：隐居在文脊山中的人们已经逃离了世俗的纷扰，而江城的文人则在争相赞美那位才华出众的人。这里用“姓已逃”来形容隐居者的超脱和自由，用“江城争美少微高”来形容江城的文人都在追求高雅的境界。
颔联“应知司马来窥鼎，便学秦人去种桃。”意思是说：应该知道司马氏（指梁武帝）曾经窥探过鼎器的形状，因此就模仿他的样子去种植桃花。这里的“司马来窥鼎”指的是梁武帝曾到访文脊山，对那里的山水风光非常欣赏，留下了许多佳作。而“便学秦人去种桃”则是指梁武帝曾在文脊山种过桃树，这些桃树成为了当地的一大景观。
颈联“海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。”意思是说：海上传来的消息如同断线的鸿雁，而洞中的生活则如同猿猱相伴一样自在。这里的“音书”指的是书信往来，“断鸿雁”则是指书信中断，无法传递信息。而“洞中吟啸伴猿猱”则是形容洞中生活的乐趣和自由自在。
尾联“鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔。”意思是说：谁能了解瞿硎先生的志向？却只能把那些虚言和空话当作寄托。这里的“鹿裘”指的是隐居时的服饰，“先生志”则是指瞿硎先生的意志和抱负。而“虚词倚伏滔”则是指那些空洞无物的话语，只能让人产生虚幻的感觉。
整首诗通过对瞿硎先生的仰慕和怀念之情的表达，展现了诗人对隐居生活的向往和对瞿硎先生的敬佩之情。同时，诗中还运用了一些比喻和象征手法，使得整首诗更加生动形象。
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