一老灭尘虑，七儿同静缘。
境超法界观，身作地行仙。
男女非殊相，丹青亦浪传。
襄阳聚首话，犹是在家禅。

这首诗是一首描绘道家修行生活的诗。下面是逐句释义及赏析：

一、首句“一老灭尘虑”，描述了一位老人放下世俗的纷扰和杂念，心境宁静如止水。这里的“尘虑”指的是世俗的烦恼和纷扰，而“老”则表达了一种从容和淡定的心态。

二、第二句“七儿同静缘”，描绘了七个孩子共同追求清净的生活和缘分。这里的“七儿”可能是指七个孩子或七个弟子，他们都在追求一种清净、平和的生活状态。

三、第三句“境超法界观，身作地行仙”，进一步描绘了这种清净生活的境界和修为。这里的“境超法界观”意味着达到了超越佛法的境界，能够洞察一切法相，不受世俗束缚。而“身作地行仙”则是说修炼者如同地行仙人一般，能够自由自在地行走于世间，不受任何拘束。

四、第四句“男女非殊相”，表明修炼者的性别并不重要，他们追求的是修行的真谛。这里的“殊相”指的是不同的相貌和特征，而修炼者认为男女之间并无本质区别，重要的是内心的修行和对真理的追求。

五、第五句“丹青亦浪传”，批评了那些过分追求绘画和艺术表现的人。这里的“丹青”指的是绘画或书法，而“浪传”表示这些技艺只是表面的装饰，缺乏真正的内涵和深度。

六、最后一句“襄阳聚首话，犹是在家禅”，强调了修炼者虽然身处尘世，但仍然保持着一颗归家的心。这里的“襄阳”可能是一个地方的名称，而“话”指的是交谈和交流。这句话表达了修炼者虽然在世间忙碌，但依然保持着内心的平静和专注，没有被外界的纷扰所干扰。

这首诗通过描绘道家修行者的生活和追求，传达了一种超越物质世界、追求内心平静和智慧的思想。它鼓励人们放下世俗的纷扰，专注于修行的内在价值和意义。

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