释秘演

游古观 参差宫殿倚青天，一别重来四十年。 老桧挂巢时有鹤，乱云藏洞久无仙。 春移草色抽新带，雨养苔痕压旧钱。 两两相逢皆不合，落花流水石炉烟。 注释： 1. 参差宫殿倚青天：宫殿参差不齐地依傍在蓝天之下。形容建筑物的宏伟与古老。 2. 一别重来四十年：分别后再次相见已经过去了四十年。表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待。 3. 老桧挂巢时有鹤：古老的松树悬挂着鸟巢，时常有鹤出现

贾希德 山东持木铎，高识世难群。 览照惊秋鬓，看碑见旧文。 救时曾抗牍，退迹欲眠云。 帐外横经者，清朝已立勋。 注释： 1. 贾希德：作者自号，这里指诗人自己。 2. 山东：指山东省，古代中国的一个地区名称。 3. 持木铎：持着木制的传声器，即木铎。 4. 高识：高远的见识，意指诗人有远见卓识。 5. 世难群：世上的困难和困境。 6. 览照：观看、审视。 7. 秋鬓：秋天的鬓发

淮上 危桥当古寺，闲倚喜同僧。 极浦霁秋雨，扁舟明夜灯。 风沈人语远，潮涨月华升。 万事空凝念，其如总未能。 注释： 淮：指淮河，这里代指诗人的家乡。 危桥：险峻的桥梁。 当：面对。 古寺：古老的寺庙。 闲倚：悠闲的靠在一边。 喜：欣喜、高兴。 同：与……一起。 僧：出家人。 极浦：广阔的湖边。 霁：雨后天晴。 秋雨：秋天的雨水。 扁舟：小船。 明：明亮。 风沈：风吹动水波。 人语

【注释】 寄四明教主：寄给四明山的教主。四明山在今浙江宁波市，为道教名胜之一，相传是东晋时著名道士许逊（许真君）炼丹之地。教主，即道教的领袖人物。 古疏：古代的书信。深旨：深远的旨意。 清流：清澈的溪流。瘦颜：指人的容颜消瘦。 四方来问道：四方的人前来向自己求教。 半世：过了一半的一生。不离：不离开，不离群。 养鹤怜终洁：喜爱白鹤的最终纯洁。 看云许共闲：欣赏白云，愿意与它一同闲适。 仍闻焚幻质

洛阳春 雨霁园林宿霭微，暖风迟日荐芳菲。 池蒲露剑惊鱼跃，帘额翻波碍鸟飞。 好景正繁春未半，小桃初放蝶仍稀。 闲中两两高阳辈，醉泥东君夜不归。 注释： 1. 雨霁园林宿霭微：雨后天气晴朗，园林里雾气缭绕。 2. 暖风迟日荐芳菲：温暖的春风和阳光带来了芬芳的花草。 3. 池蒲露剑惊鱼跃：池塘里的水草上挂着露珠，像一把把宝剑一样，让鱼儿感到害怕而跳跃。 4. 帘额翻波碍鸟飞

【注释】 书光化军寺壁：题写在光化军寺的墙上。 万家：形容云树密布，遮天蔽日。 水边州：指靠近水的州城。 秋风一锡游：用“一锡”形容秋风轻如薄雾。 西楼：即西楼阁，是光化军所在地。 乱峰寒翠入西楼：形容山峰高耸入云，苍翠欲滴，云雾缭绕，仿佛进入西楼阁中。 赏析： 诗中通过写秋景来抒发作者的感慨，表达了对家乡和亲人的思念之情。诗人以优美的诗句描绘了秋日里的自然风光，同时也抒发了对家乡

山中 结茅邻水石，澹寂益闲吟。 久雨寒蝉少，空山落叶深。 危楼乘月上，远寺听钟寻。 昨得江僧信，期来此息心。 【注释】 ⑴结茅：指结茅屋居住。 ⑵澹寂：淡泊、安静。 ⑶“益”：更加。 ⑷寒蝉：秋日里鸣叫的蝉。 ⑸空山：指寂静无人的山。 ⑹危楼：高高的楼房。 ⑺“寻”：寻找。 ⑻“信”：书信。 ⑼期：希望。 ⑽息心：使心境平和。 赏析： 这首诗是诗人在山林隐居时写的。诗的前四句写景，后四句写意

万家云树水边州，千里秋风一锡游。 晚渡无人过疏雨，乱峰寒翠入西楼。

参差宫殿倚青天，一别重来四十年。 老桧挂巢时有鹤，乱云藏洞久无仙。 春移草色抽新带，雨养苔痕压旧钱。 两两相逢皆不合，落花流水石炉烟

古疏传深旨，清流照瘦颜。 四方来问道，半世不离山。 养鹤怜终洁，看云许共闲。 仍闻焚幻质，几欲别人间。

释明辩，号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。 年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。 后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。 住湖汌道场寺。 为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。 高宗绍兴二十九年卒，年七十三。 《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 今录诗六十二首。 生卒年

释遵式，俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。 少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。 淳化初，居宝云讲席。 真宗咸平中，归天台。 大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。 后居复兴故天竺寺，赐号慈云。 著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。 仁宗明道元年卒，年六十九。 事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。

释昙华，号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。 年十七于东禅寺去发。 首依随州水南遂禅师。 历谒湖南北、江东西诸老宿。 至云居，礼圆悟禅师。 入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。 辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。 历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺

释安永，居乾元，迁黄檗。 又三年，移住福州鼓山寺。 乾道九年卒。 为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。 有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。 《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。 今录诗四十六首。 生卒年：?-1173），号木庵，俗姓吴

释可湘，住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清（《语录·示宗度禅者法语》）。 后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。 元世祖至元（原误作正，据原校改）二十七年卒，年八十五。 为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。 有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。 事见《语录》，《继灯录》卷三有传。 　释可湘诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。 生卒年：1206-1290），号绝岸

释警玄，真宗大中祥符中避国讳改为警延，江夏（今湖北武汉）人，俗姓张。 依智通禅师出家，年十九为大僧。 后谒鼎州梁山观禅师，观殁，辞塔至大阳，谒坚禅师，坚欣然让法席，使主之。 仁宗天圣五年卒，年八十五。 《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。 今录诗五首。 生卒年