我思六一翁，羽化四十年。
虽不及抠衣，每愿为执鞭。
手弹醉翁操，目睹庐陵编。
床头五代史，屏间七交篇。
诗常讽思颍，曲每歌归田。
斋摹画舫样，酒法冰堂传。
此志自弱冠，到今已华颠。
嗟予又晚辈，读书慕先贤。
即彼生处所，馆之与周旋。
时对文章姿，稍息簿领肩。
贤者果不死，瞻之犹在前。
似挥诛奸笔，犹拿击佛拳。
谁当嗣前规，时为易蠹椽。
勿毁鲁恭宅，中有夫子天。
【注释】
1.六一堂：唐宋时期，有“三友堂”和“六一堂”两种。六一堂是宋代范仲淹所建。范仲淹在《六一诗序》中说：“吾家藏书万卷，集录三代以来文字。”后人称范氏父子的藏书处为六一堂。《六一诗话》即以六一命名，并成为宋代文坛上一个著名的文化现象，与苏东坡、黄山谷并称为“三苏”。
2.我思六一翁：六一堂的主人是范仲淹。
3.羽化四十年：范仲淹于庆历四年（西元一〇四四年）被贬到邓州（今河南邓县），至嘉祐二年（西元一〇五七年）去世，享年六十一岁。
4.虽不及抠衣：指范仲淹虽然不能像孔子那样亲自为学生讲学，但经常在弟子们面前讲授经书义理。“抠衣”是古代的一种礼节，即穿着短衣赤脚跪着请人指教。
5.每愿为执鞭：指范仲淹常愿追随孔子左右，做其侍从，随时请教。
6.手弹醉翁操：指范仲淹曾作有《醉翁操》，以示自己不忘先贤欧阳修的《醉翁亭记》。欧阳修作《醉翁记》时已过世，故范仲淹以此自比，表示自己也是一位遗世独立的高人。
7.目睹庐陵编：指范仲淹曾作《新五代史》（《新五代史》乃欧阳修所作），故有此语；“庐陵”即欧阳修的故乡江西吉安。
8.床头五代史：指范仲淹曾作《新五代史》，所以有此语。
9.屏间七交篇：《新五代史》共二百卷，分二十纪九十七传，故称“七交”；“屏间”则暗喻书中的内容。范仲淹曾作此志，因而得名。
10.诗常讽思颍：范仲淹曾作有《登科后赋》，内有“穷且益坚，不坠青云之志”的句子，故云。“颍水”即颖水，流经许昌、洛阳等地。
11.曲每歌归田：指范仲淹曾在颍水边唱过《渔家傲·秋思》，其中有“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的句子，故云。
12.斋摹画舫样：指范仲淹曾作《岳阳楼记》。范仲淹在岳阳任职时，曾对岳阳楼进行过改建，故有此语。
13.冰堂传：指范仲淹曾作《范文正公集》。范仲淹曾任陕西经略副使兼知邠州等职，任所皆筑有高楼，名“冰堂”，又称“雪堂”、“雪堂阁”，范仲淹在此作诗文甚多。
14.此志自弱冠：指范仲淹自二十岁起就立志为官，故有此语。“弱冠”是古代男子行冠礼时的年龄。
15.到今已华颠：指范仲淹至嘉祐六年（西元一〇五六年）去世，享年六十六岁。“华颠”是白发的意思；“颠”字古音同“巅”，即山顶。
16.嗟予又晚辈：指范仲淹在政治生涯上是后来者，故称。
17.读书慕先贤：指范仲淹自幼好学，仰慕先贤，如孔融、孟轲、扬雄等。
18.即彼生处所：指范仲淹曾作《岳阳楼记》，其中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。
19.馆之与周旋：指范仲淹曾作《岳阳楼记》，其中有“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”的句子。
20.时对文章姿：指范仲淹曾作《岳阳楼记》，其中有“日星河岳，依类布列，偶寓众物，咸得其度”的句子。
21.稍息簿领肩：指范仲淹曾作《岳阳楼记》，其中有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的句子。
22.贤者果不死：此句出自《史记·伯夷列传》，原句为“贤主莫不欲图霸诸侯，而专任天下利器。然而贤者处之不易也。”范仲淹用此句意谓贤者不会因死亡而停止他的事业。
23.瞻之犹在前：此句出自《论语·子罕》：“夫子循循然诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。”范仲淹用此句意谓贤者的形象永远存在。
24.似挥诛奸笔：指范仲淹曾作《御试策问策》三道，其中第一道题为《大禹谟》。范仲淹认为大禹治水，有功于民，故有此题。
25.犹拿击佛拳：指范仲淹曾作《御试策问策》第二题，题为《释老论》。范仲淹认为佛教徒焚毁经卷、烧香拜佛的行为是迷信行为，故有此题。
26.谁当嗣前规：指范仲淹曾作《上执政书》一文，其中提出“君子之道，必尊而不亲，敬而不狎，爱而不娇，然后成性成德”的观点。
27.易蠹椽：指范仲淹曾作《上执政书》一文，其中提出“君子固不仁而辨”的观点。
28.勿毁鲁恭宅：指范仲淹曾作《上执政书》一文，其中提到鲁恭的宅第。“鲁恭”即鲁国周公旦，周武王灭殷以后封周公旦于鲁国，周公旦死后，其子康叔继位为鲁侯。《左传》记载：“鲁恭公室将卑，初见鼎器，恐国人议己。于是告于国人曰：‘吾闻能以礼让为国者强，能以谦让服人者昌。’由是观之，则恭公虽死，犹有存焉！”
【赏析】
本诗为北宋文学家范仲淹所作的一篇散文，写于他晚年的时候。范仲淹早年因遭排挤而被贬到邓州（今河南邓县），直到嘉祐二年（西元一〇五七年）病逝，享年六十一岁，享年六十一岁。这篇散文是他晚年之作，表达了作者对自己一生的反思和总结。
首联“我思六一翁，羽化四十年”，作者首先感叹时光飞逝，感慨自己的一生已经过去了四十年。这里的“六一翁”是指范仲淹自己。“羽化四十年”则是对范仲淹一生经历的概述。
颔联开始直接点名主题，“虽不及抠衣，每愿为执鞭”，表达了作者尽管不能像孔子那样亲自为学生讲学，但经常在弟子们面前讲授经书义理的愿望。同时，也暗示了范仲淹渴望跟随孔子学习的意愿。
颈联“手弹醉翁操，目睹庐陵编”，则是通过描述自己弹奏《醉翁操》和看到《新五代史》的情景，来表达自己对历史的研究和热爱。这两句诗既展现了范仲淹深厚的文化底蕴和历史素养，也体现了他对传统文化的尊重和继承。
尾联“床头五代史，屏间七交篇”，则进一步强调了范仲淹对历史的深入研究和贡献。他不仅撰写了一部名为《新五代史》的历史著作，还在屏风间创作了许多优美的诗篇。这些诗篇都是他用心创作的佳作，展示了他卓越的文学才华和深厚的艺术修养。
整首诗通过对范仲淹一生经历的描述和对其成就的赞美，表达了对他深深的敬意和感激之情。同时，也反映了作者对历史的热爱和对传统文化的珍视。