槐阴似尼父，轶轨追前踪。绝尘非学步，所产夐无双。
今此于越东，钟孕亦鸿庞。朅来于越西，掌教开群迷。
群迷于今正有赖，肯使玉佩从他之。昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归。要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻。宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟。道在六经道固存，道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨。探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾，神州立可清。一祖八宗地，教化登升平。
先生为黄发，自可七六经。
【注释】
绿槐阴：指隐居不仕，安于清贫。绿，绿色。槐阴，槐树的阴影。
轶轨追前踪：超逸前人，追随圣贤的足迹。轶，超越。
绝尘非学步：比喻隐居生活，与世无争。绝尘，超尘脱俗。学步，模仿走路。
所产夐无双：出产的东西无与伦比。所生，出生。夐（xuàn），远。无双，独一无二。
今此于越东：现在的隐居处，在越州东部。于越，越州。
钟孕亦鸿庞：钟灵毓秀，孕育出英才伟器。钟，孕育。孕，孕育。鸿庞，英才伟器。
朅来于越西：忽然来到越州西部。朅（què），突然。
掌教开群迷：掌管教化，启蒙众民。掌教，管理教育。开，启发。群迷，众人之迷惑。
今此于越东，钟孕亦鸿庞：现在的隐居处，在越州东部。于越，越州。
朅来于越西，掌教开群迷：忽然来到越州西部。朅（què），突然。
群迷于今正有赖，肯使玉佩从他之：现在众民正是需要启蒙的时候，怎能让你的玉佩从你那里离去呢？
昔人种槐根细细，坐阅日月蝉已栖：古人种下槐树的种子，细嫩的槐芽上结满了果实。他们静静地坐着，看着槐树的叶子慢慢长大，等到成熟的时间到了，树上的知了就飞走了，落在树枝上。
历聘辙环嗟不遇，岂若今日廊庙归：历经四方游历，到处碰壁，感到前途渺茫。哪里像今天能够回到朝廷，受到重用。
要俾六经日益明，俗还唐虞熙又熙：一定要让儒家经典不断丰富，使百姓过上美好的生活，达到“太平盛世”。
槐阴虽异道则一，彼不见用吾登跻：尽管我隐居的生活方式不同，但是道理是一样的。他没有发现我，我也要坚持我的隐居之道。
宇宙虽云宏且邈，理焉所在成均齐：虽然世界很大很遥远，但是道理总是一样的，就像古代的周公和孔子一样，他们的学问都是非常精深的。
槐阴槐阴异今昔，一则不用一明陟：如今和从前不一样了，现在追求的是物质享受和名利地位。一，统一。明，明智的人。升，上升。
道在六经道固存，道出六经道还得：道理就在《六经》中，只要我们认真钻研就可以得到它。道，原则、道理。
洪哉尼父怀此道，今日谁知归探讨：伟大的孔子先生怀揣着这些道理，谁能真正领悟并实践呢？归，返回。探讨，研究，学习。
探讨既力道不殊，三都遂隳陈常讨：只要我们努力去实践这些道理，那些虚伪的东西就会破灭。隳（huī），毁坏。陈常，旧有的常规。
天骄立可倾，神州立可清：只要我们坚持正确的道理，就能推翻腐败的统治。天骄，指统治者。神州，祖国。
一祖八宗地，教化登升平：我们的文化传统是源远流长的，教化可以使社会安定。一祖，一个祖先。八宗，八个方面。
自可七六经：先生年纪大了，可以安心地读《六经》。黄发，年老的头发花白。