花间报晓晴，巧弄百般声。
未可嫌饶舌，犹胜雁不鸣。
注释：百舌在花丛中报晓，它的叫声多种多样。它虽然爱唠叨，但总比那不会鸣叫的雁群要好。
赏析：这是一首咏物诗。诗人通过百舌鸟“巧弄百般声”，来比喻那些爱说闲话的人。全诗以百舌鸟为喻，表达了诗人对于“爱说闲话”者的不满情绪。
年来曾覆几人车出自《陈云岫爱骑驴》，年来曾覆几人车的作者是：真山民。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的释义是：年来曾覆几人车：近年来曾有多少人的车在这条路上翻覆过。这里指出了道路的险峻和危险，也暗示了诗中人物陈云岫骑驴的艰辛与冒险。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的拼音读音是：nián lái céng fù jǐ rén
九折畏途鞭快马出自《陈云岫爱骑驴》，九折畏途鞭快马的作者是：真山民。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的释义是：九折畏途鞭快马：形容在险峻的道路上，骑着快马飞驰，不畏艰难险阻。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的拼音读音是：jiǔ zhé wèi tú biān kuài mǎ。 九折畏途鞭快马是《陈云岫爱骑驴》的第16句。
姑徐徐出自《陈云岫爱骑驴》，姑徐徐的作者是：真山民。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的释义是：姑徐徐：姑且慢慢地。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的拼音读音是：gū xú xú。 姑徐徐是《陈云岫爱骑驴》的第15句。 姑徐徐的上半句是：行路稳。 姑徐徐的下半句是：九折畏途鞭快马。 姑徐徐的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马，年来曾覆几人车。
行路稳出自《陈云岫爱骑驴》，行路稳的作者是：真山民。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的释义是：行路稳：行走时步伐稳健，不摇晃。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的拼音读音是：xíng lù wěn。 行路稳是《陈云岫爱骑驴》的第14句。 行路稳的上半句是： 劝君但骑驴。 行路稳的下半句是：姑徐徐。 行路稳的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马
劝君但骑驴出自《陈云岫爱骑驴》，劝君但骑驴的作者是：真山民。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的释义是：“劝君但骑驴”这句话的意思是劝告大家只骑驴即可，不必追求更豪华的交通工具。这里的“但”字表达的是一种简朴、满足于现状的生活态度。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的拼音读音是：quàn jūn dàn qí lǘ。
牧子骑牛相尔汝出自《陈云岫爱骑驴》，牧子骑牛相尔汝的作者是：真山民。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的释义是：牧子骑牛相互戏谑。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的拼音读音是：mù zi qí niú xiāng ěr rǔ。 牧子骑牛相尔汝是《陈云岫爱骑驴》的第12句。 牧子骑牛相尔汝的上半句是：据鞍傲兀四无人。
据鞍傲兀四无人出自《陈云岫爱骑驴》，据鞍傲兀四无人的作者是：真山民。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的释义是：骑在鞍上傲然挺立，四周无一人相伴。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的拼音读音是：jù ān ào wù sì wú rén。 据鞍傲兀四无人是《陈云岫爱骑驴》的第11句。 据鞍傲兀四无人的上半句是：松风萧萧驴耳竖。
松风萧萧驴耳竖出自《陈云岫爱骑驴》，松风萧萧驴耳竖的作者是：真山民。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的释义是：松林中的风吹得萧萧作响，驴子的耳朵竖了起来。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的拼音读音是：sōng fēng xiāo xiāo lǘ ěr shù。 松风萧萧驴耳竖是《陈云岫爱骑驴》的第10句。
有时清霜松下路出自《陈云岫爱骑驴》，有时清霜松下路的作者是：真山民。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的释义是：有时清霜松下路：指在寒冷的清晨，道路上覆盖着清霜，诗人骑着驴子穿行在松树林中。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的拼音读音是：yǒu shí qīng shuāng sōng xià lù。
身迹懒散人中仙出自《陈云岫爱骑驴》，身迹懒散人中仙的作者是：真山民。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的释义是：身迹懒散人中仙：指陈云岫行走人间，举止随意，宛如仙人一般超然物外。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的拼音读音是：shēn jì lǎn sàn rén zhōng xiān。 身迹懒散人中仙是《陈云岫爱骑驴》的第8句
注释： 草：小草，野草。 草枯根不死：指即使小草枯死了，它的根却不会死，春天到来时它仍然可以重新生长。 春到又敷荣：指春天一到，大地又恢复了生机，万物复苏，百花盛开。 独有愁根在：指即使是草木也都有生长的希望，但唯独人是有烦恼的根源。 非春亦自生：即使不是春天，它们也会自然地生长出来。 赏析： 这首诗表达了诗人对生命和自然的感悟。诗中的“草”既指自然界中的各种植物，也象征着人的生命力和希望
【注释】吉水：即赣江下游，在江西。黄芦：即芦苇，一种生长在水中的植物，其茎干为黄色。古渡头：古代渡口，渡口多用木桩、石墩或船作为标志，人们称之为"古渡头"。蓼花洲（liǎo huā zhōu）：即蓼花岛，是赣江中游的一个小岛，岛上有大片蓼花盛开。 【赏析】这是一首描写江南水乡风光的小诗。首句写入夜后始乘船，次句写黄芦古渡头的景致。第三句写鸥鸟知趣地避让行人，第四句写白鹭飞过蓼花洲
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”，然后根据题干信息分析出此诗的作者、写作背景及内容，最后结合全诗进行赏析。 本首诗为五言古诗，前两句是写自己年岁已高，但还抱着经书苦读。后两句是自己读书虽刻苦，却不能有所收获，只能自叹一生。
【注释】 1. 秋扇：典出《史记·梁孝王四传》：“汉文帝为代王时，梁孝王子刘仓与羊肆相善，后刘仓为侯，羊肆恃旧，夺其友侍御诸物。及武帝即位，羊肆坐盗被诛，而梁孝王子入朝，羊肆之孙乃上变告欲贼杀人，事下廷尉。初，梁孝王子得入朝，汉主以为不义，疑其与贼有谋，未发。及闻羊肆死，心始安，乃报曰：‘我即不知何罪，陛下奈何中我？’上曰：‘夫见兔而顾犬者，畏狼也；见羊而顾牧者，畏狼也。”于是上乃发怒，将杀之
【解析】 题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查学生对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，根据题目要求概括出相关的信息要点，然后结合具体诗文内容进行阐述。这首诗的译文是：白云弥漫了空山，山上人烟绝迹，我拄着拐杖，敲门却又怕惊散那飘逸的白云。诗人在山中找不到朋友李延，只好失望地拄着拐杖，敲着门却不敢去打
【注释】 七夕：农历七月七日，相传是牛郎织女一年一度的相会。 乞巧筵：乞巧，即乞求巧艺。乞巧筵，是旧时女子在七夕节这天举行的祈求巧艺的宴会。 妇鸠甘抱拙（zhé）：比喻妇女甘于守拙，不与世俗同流合污，抱持朴素的美德而不去谄媚讨好。 【赏析】 《七夕》一诗，以牛郎织女七夕相聚为题材，通过描写人间女子对天上的“乞巧”活动的兴趣，来抒发自己对于世俗生活的看法和态度。 首句“世上痴儿女”
