既有吾身似老聃，却无道术类苏耽。
阴阳授气还非壮，湿燥因时岂易堪。
动戒荒嬉情谩切，坐膺消渴理宜甘。
见贻药石诚多愧，乡党无徵只自惭。
【解析】
“病起酬廷老傅十三丈”：病后酬谢傅十三丈，即酬答傅朋。
“既有吾身似老聃”：既然我的身体状况像老子（庄子）那样，衰老而健忘。
“却无道术类苏耽”：然而我没有道术，与苏耽相似。
“阴阳授气还非壮”：阴阳之气的授予并不使我健壮。
“湿燥因时岂易堪”：潮湿燥热的气候，怎能使人容易承受。
“动戒荒嬉情谩切”：动不动就告诫人们不要沉溺于享乐。
“坐膺消渴理宜甘”：坐着就感到口渴，按道理应该甘甜。
“见贻药石诚多愧”：看到傅朋赠我药石，实在惭愧。
“乡党无徵只自惭”：在家乡没有征验的人，只是自己感到惭愧。
【赏析】
此诗是病愈后酬答傅十三丈之作。作者自述既已年衰体弱，又无道术可修，因而不免对生活有所担忧。但想到自己能以清静淡泊的生活来应对，也就没有什么可怕的了。全诗语言平实，情感真挚，不事雕琢，自然天成。诗人以自身的处境和感受为出发点，抒写自己的思想感情。诗中的“道术”、“阴阳”、“湿燥”、“消渴”等词语，都表现了诗人的思想境界，同时也反映了当时社会的风气。
首联“既有吾身似老聃，却无道术类苏耽”，诗人说自己的身体像老子一样老了，却没有道术，像苏耽一样有道术却不及老子。这里诗人以“老子”喻指自己的老迈，以“苏耽”喻指自己的有道术。这既是对自身的一种调侃，也是对人生的一种感慨。
颔联“阴阳授气还非壮，湿燥因时岂易堪”，诗人认为阴阳之气的授予并不使人体强壮，湿燥的气候也不能让人易于承受。这是诗人对生活的一些思考。在这里，诗人并没有对自己的生活做出具体的评价，而是以一种平和的态度，面对生活中的各种境遇。
颈联“动戒荒嬉情谩切，坐膺消渴理宜甘”中，诗人用“荒嬉”来形容人的轻浮、不正经的行为，认为这样的行为是不应该的；并用“消渴”来形容人的口渴，认为这样的人应该得到安慰。这里，诗人把自己的人生态度表达得淋漓尽致。
最后两联，“见贻药石诚多愧，乡党无徵只自惭”，是诗人对自己行为的反思。他知道自己没有什么可以献给别人的东西，也没有值得夸耀的地方。因此，他感到非常惭愧。在这里，诗人把自己比作一个普通的农夫，认为自己只是一个普通人，没有任何值得炫耀的地方。这种心态是值得我们学习的。
这首诗表达了诗人对于生活的一些看法和感受。它告诉我们，无论我们处在什么样的境遇中，都应该保持一颗平和的心态，面对生活的挑战和困难。同时，它也提醒我们，要珍惜生命，努力提高自己的能力和素质，让自己的生命更加充实和美好。