分宜浪迹学希夷，岂合将身涉事为。
无外纵知皆是幻，有中宁免强随时。
懒于中散人谁觉，贫过原思已自知。
若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻。
失题
分宜浪迹学希夷，岂合将身涉事为。
无外纵知皆是幻，有中宁免强随时。
懒于中散人谁觉，贫过原思已自知。
若有一廛容定省，肯将尘鞅自羁縻。
注释：
失题：即《失题》诗，作者不详。
分宜：《新唐书.李德裕传》载：“（李德裕）累迁至门下侍郎、平章军国重事、监修国史。”后贬为崖州司户参军。此诗可能创作于被贬途中。
浪迹：漫游江湖，漂泊不定。
学希夷：学习道教的无为派。希夷是唐代著名道士司马承祯号。
岂合：岂能。指诗人与道家思想格格不入，不愿随波逐流。
将身涉事为：将自身卷入世俗之事中。《论语·子罕》:“子曰：‘我欲居九夷。’‘何为乎？曰：‘大哉问！夫邦有道，则知；邦无道，危行言逊；邦有道，则知；邦无道，危行言孙’”孔子的话意思是在政治清明的国家可以有所作为，而在混乱的时代就要隐退。这里说“涉事”，是说自己不愿卷入政治斗争的漩涡。
无外：没有外界干扰。指超脱世俗，不为物役，不被外物所动。
纵知：纵然知道。
皆幻：都是虚幻不实的。
有中：有所作为。
宁免：宁愿避免。
强随时：强行适应时世的变化。
懒于中散：指陶渊明。晋陶潜字元亮，号五柳先生、五噫先生，后人称为靖节先生，因宅边有五棵柳树而得名。曾任彭泽县令，因不愿受礼法束缚而归隐田园。
人谁觉：人们谁能觉察。
贫过原思：指汉代循吏黄宪，字叔度，以清廉著称。曾说：“吾有三不惑: 酒以乱性，乐以忘志，商贾以迷农事也。”
自自知：自己清楚自己的地位和处境。
若有：如果有。
一廛：古代房屋单位，一廛为一间房。《汉书.货殖列传》:“故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各以衣服，食品为家累。”
容定省：允许静心反省。
肯：愿意。
尘鞅：指仕途上的名利纠缠。鞅，缠束牲畜的绳索。
羁縻：拘束牵制。
赏析：
这首诗作于诗人被贬途中，表达了诗人对官场生活的厌倦以及对自然生活的向往，体现了诗人对道家思想的认同和追求。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性。