宋代陈尧叟《果实》释义

邈然不负烟霞期出自《送张无梦归天台》，邈然不负烟霞期的作者是：陈尧叟。 邈然不负烟霞期是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 邈然不负烟霞期的释义是：邈然不负烟霞期：远行而不会辜负烟霞美景的期许。指诗人送别张无梦归天台，希望他能在美好的自然景色中尽情游历，不负所愿。 邈然不负烟霞期是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 邈然不负烟霞期的拼音读音是：miǎo rán bù fù yān xiá qī。

冥冥孤鸿东南飞出自《送张无梦归天台》，冥冥孤鸿东南飞的作者是：陈尧叟。 冥冥孤鸿东南飞是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 冥冥孤鸿东南飞的释义是：冥冥孤鸿东南飞：指一只孤独的鸿雁在茫茫天空中向东南方向飞去。这里以鸿雁为喻，表达了对友人的思念和祝愿。 冥冥孤鸿东南飞是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 冥冥孤鸿东南飞的拼音读音是：míng míng gū hóng dōng nán fēi。

张君今能尽继之出自《送张无梦归天台》，张君今能尽继之的作者是：陈尧叟。 张君今能尽继之是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 张君今能尽继之的释义是：张君今能尽继之：张君现在能够继承下去。 张君今能尽继之是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 张君今能尽继之的拼音读音是：zhāng jūn jīn néng jǐn jì zhī。 张君今能尽继之是《送张无梦归天台》的第18句。

子训卖药归会稽出自《送张无梦归天台》，子训卖药归会稽的作者是：陈尧叟。 子训卖药归会稽是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 子训卖药归会稽的释义是：子训卖药归会稽：子训，指张无梦；会稽，今浙江省绍兴市，此处指张无梦的家乡。整句意为张无梦卖药回到会稽。 子训卖药归会稽是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 子训卖药归会稽的拼音读音是：zi xùn mài yào guī huì jī。

承祯以道遇明主出自《送张无梦归天台》，承祯以道遇明主的作者是：陈尧叟。 承祯以道遇明主是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 承祯以道遇明主的释义是：承祯以道遇明主：指张无梦凭借其道德修养和才华，得到了明君的赏识和重用。 承祯以道遇明主是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 承祯以道遇明主的拼音读音是：chéng zhēn yǐ dào yù míng zhǔ。

朝市皆争识形仪出自《送张无梦归天台》，朝市皆争识形仪的作者是：陈尧叟。 朝市皆争识形仪是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 朝市皆争识形仪的释义是：朝市皆争识形仪：在朝堂和市场，人们都争相认识张无梦的外表仪态。 朝市皆争识形仪是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 朝市皆争识形仪的拼音读音是：cháo shì jiē zhēng shí xíng yí。

希夷自此游出自《送张无梦归天台》，希夷自此游的作者是：陈尧叟。 希夷自此游是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 希夷自此游的释义是：希夷自此游：从此便可以游历于希夷的境界。其中，“希夷”指的是道家哲学中的理想境界，即超越世俗、无为而治的至高无上的境界。这里表达了诗人对张无梦归天台的羡慕之情，希望他能达到这样的境界。 希夷自此游是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 希夷自此游的拼音读音是：xī

世人得之蹈出自《送张无梦归天台》，世人得之蹈的作者是：陈尧叟。 世人得之蹈是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 世人得之蹈的释义是：世人得之蹈：世人得到它（指神仙之境）就欢欣跳跃。 世人得之蹈是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 世人得之蹈的拼音读音是：shì rén dé zhī dǎo。 世人得之蹈是《送张无梦归天台》的第13句。 世人得之蹈的上半句是：诗成自谓人不知。 世人得之蹈的下半句是

诗成自谓人不知出自《送张无梦归天台》，诗成自谓人不知的作者是：陈尧叟。 诗成自谓人不知是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 诗成自谓人不知的释义是：自认为诗作完成却无人理解。 诗成自谓人不知是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 诗成自谓人不知的拼音读音是：shī chéng zì wèi rén bù zhī。 诗成自谓人不知是《送张无梦归天台》的第12句。 诗成自谓人不知的上半句是

手持百首还元诗出自《送张无梦归天台》，手持百首还元诗的作者是：陈尧叟。 手持百首还元诗是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 手持百首还元诗的释义是：手持百首还元诗，意指诗人携带了众多自己创作的诗歌，寓意着诗人的才华横溢和对诗歌的热爱。 手持百首还元诗是宋代诗人陈尧叟的作品，风格是：诗。 手持百首还元诗的拼音读音是：shǒu chí bǎi shǒu hái yuán shī。

【题义门胡氏华林书院】 旌阙书亭焕水乡，四时烟景似沧浪。 玉浆寒色连莎砌，金障秋阴覆草堂。 田里从来应逊畔，儿孙游戏亦成行。 吾君孝理风天下，谁识讴歌缀乐章。 注释： - 旌阙书亭焕水乡：旌阙，指古代帝王所建的宫阙，这里指的是书院。书亭，指供读书、讲学的场所。焕水乡，形容书院所在之地景色优美，如水乡般宁静美好。 - 玉浆寒色连莎砌：玉浆，指晶莹剔透的美酒或佳酿，此处比喻清澈的水。寒色，指冷清

【注释】 披云亭：在陕西西安南郊。秦关百二山河固：秦关，指函谷关；百二山河，即指关中八百里秦川之地。秦关百二山河固：关中的山川地理形势险要。陕服城闉：陕服，指南面陕州的一带；城闉，古代城墙的内门；控此中：控制此地。别构栋梁成爽垲（kǎi）：另建了一座楼阁，使它处于高爽的地方。爽垲，高爽干燥的地方。俯观竹树立青葱：从楼上俯瞰下去，看到竹林郁郁葱葱。虚檐豁敞迎朝日：空旷的屋檐敞开着，迎接早晨的太阳

【诗词原文】 送崇教大师南归 能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。 恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。 会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。 不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。 【注释解释】 1. 能名净行达理闱：这里的“能名”指的是崇教大师的名声和名字，“净行”指的是他的修行清净，“达理闱”则是指他在科举考试中表现出色，顺利通过了考试。 2. 振锡携瓶出翠微：这里的“振锡”是佛教用语，指僧人携带锡杖

【注释】 妙智洞：地名。棠棣花：木名。桃李：泛指各种花朵。 【赏析】 这是一首咏物诗。妙智洞是诗人的故乡，他在这里度过了漫长的岁月，对家乡有很深的感情。三十年前，这里漫山遍野长满桃花和李树，竞相争艳，十分美丽；而如今，棠棣花盛开，已是暮春时节，桃李已经凋谢了，只有棠棣花在竞艳，而诗人已白发苍苍，像孩童一样童颜射酒船了。 这首诗表达了作者对时光流逝的感慨。首句写景，点明地点，为下文的忆旧作铺垫

注释：我在一个安静的地方，一榻琴书，双门寺，一片心在泉石之间，两棵松柏在山林中。我在江边的楼台上把酒，云彩为伴，仰望天空。我在秋天的院子里，拿着拐杖，悠闲地观看一只白鹤。 赏析：此诗描绘了一幅宁静淡泊的田园生活图景。诗人以“双门寺”为背景，表达了自己远离尘嚣、超然物外的生活态度。同时，也体现了作者对自然美景的热爱与赞美之情

【赏析】 此诗是唐宪宗元和七年（公元812年）正月，诗人任夔州刺史时写的。当时宪宗对诗人的才能十分赏识，并多次赐诗勉励。诗人在奉诏赴京后，即作此诗奉答。首联写自己因疾病归休，心中感激宪宗的恩遇；颔联抒写自己有才却愧无补于国家大事；颈联叙自己辞官归家，受到皇帝宠幸；尾联则表示自己虽受重用却仍感不足，希望早日回到家乡。全诗以“酬恩”为主题，表达了自己虽被朝廷重用，但内心仍觉不安，渴望早日归隐的心情。