采蕨可以忘朝饥,种橘自当千户侯。
眷言志事在𤱶亩,适我愿兮遑他求。
此时作书报同志,知肯远为题诗不。
徐敬甫展示他所居住的别墅南岩图,并有诸位公侯们的题咏,希望我也作赋。
采摘蕨类植物可以忘却早晨饥饿,种植橘柚自当千户侯。
眷念志向在于耕种田园,正好合我心意何必再求他物。
此时寄信告知同志,您肯为我远道来题诗吗?
采蕨可以忘朝饥,种橘自当千户侯。
眷言志事在𤱶亩,适我愿兮遑他求。
此时作书报同志,知肯远为题诗不。
徐敬甫展示他所居住的别墅南岩图,并有诸位公侯们的题咏,希望我也作赋。
采摘蕨类植物可以忘却早晨饥饿,种植橘柚自当千户侯。
眷念志向在于耕种田园,正好合我心意何必再求他物。
此时寄信告知同志,您肯为我远道来题诗吗?
沽酒买鱼供醉出自《建德道中六言》,沽酒买鱼供醉的作者是:陈文蔚。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 沽酒买鱼供醉的释义是:买酒买鱼,以供自己痛饮。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 沽酒买鱼供醉的拼音读音是:gū jiǔ mǎi yú gōng zuì。 沽酒买鱼供醉是《建德道中六言》的第4句。 沽酒买鱼供醉的上半句是: 行人忘却家乡。 沽酒买鱼供醉的全句是
行人忘却家乡出自《建德道中六言》,行人忘却家乡的作者是:陈文蔚。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 行人忘却家乡的释义是:行人忘却家乡:指行走在路上的人暂时忘记了家乡,沉浸在旅途的风景或思绪中。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 行人忘却家乡的拼音读音是:xíng rén wàng què jiā xiāng。 行人忘却家乡是《建德道中六言》的第3句。
尽是酒村鱼市出自《建德道中六言》,尽是酒村鱼市的作者是:陈文蔚。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 尽是酒村鱼市的释义是:尽是酒村鱼市:到处都是酒馆和鱼市,形容酒馆和鱼市遍布,非常热闹繁华。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 尽是酒村鱼市的拼音读音是:jǐn shì jiǔ cūn yú shì。 尽是酒村鱼市是《建德道中六言》的第2句。 尽是酒村鱼市的上半句是
有底可人情意出自《建德道中六言》,有底可人情意的作者是:陈文蔚。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 有底可人情意的释义是:有底可人情意:有根基可依凭,让人感到真挚的情意。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 有底可人情意的拼音读音是:yǒu dǐ kě rén qíng yì。 有底可人情意是《建德道中六言》的第1句。 有底可人情意的下半句是:尽是酒村鱼市。
付酒一杯出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,付酒一杯的作者是:陈文蔚。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 付酒一杯的释义是:付酒一杯:指送上一杯酒。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 付酒一杯的拼音读音是:fù jiǔ yī bēi。 付酒一杯是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第10句。 付酒一杯的上半句是: 世间万事。 付酒一杯的全句是:世间万事,付酒一杯。
世间万事出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,世间万事的作者是:陈文蔚。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 世间万事的释义是:世间万事:指人世间的一切事物和现象。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 世间万事的拼音读音是:shì jiān wàn shì。 世间万事是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第9句。 世间万事的上半句是:怨尤谁哉。 世间万事的下半句是:付酒一杯
怨尤谁哉出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,怨尤谁哉的作者是:陈文蔚。 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 怨尤谁哉的释义是:怨尤谁哉:抱怨和责怪的对象是谁呢? 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 怨尤谁哉的拼音读音是:yuàn yóu shuí zāi。 怨尤谁哉是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第8句。 怨尤谁哉的上半句是: 夷险自若。 怨尤谁哉的下半句是:
夷险自若出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,夷险自若的作者是:陈文蔚。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 夷险自若的释义是:夷险自若:形容在顺利和困难的情况下都能保持镇定自若。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 夷险自若的拼音读音是:yí xiǎn zì ruò。 夷险自若是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第7句。 夷险自若的上半句是:聊此徘徊。
聊此徘徊出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,聊此徘徊的作者是:陈文蔚。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 聊此徘徊的释义是:聊此徘徊:随意在此徘徊逗留。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 聊此徘徊的拼音读音是:liáo cǐ pái huái。 聊此徘徊是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第6句。 聊此徘徊的上半句是: 火日炎空。 聊此徘徊的下半句是: 夷险自若。
火日炎空出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,火日炎空的作者是:陈文蔚。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 火日炎空的释义是:火日炎空:烈日炎炎,酷热难耐。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 火日炎空的拼音读音是:huǒ rì yán kōng。 火日炎空是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第5句。 火日炎空的上半句是:清风吹衣。 火日炎空的下半句是:聊此徘徊。
诗句: 1. 忆昔同作康山游,杖屦历遍千岩幽。 译言: 回忆我们曾一同游玩在康山,步行游览了无数的山石洞穴。 注释: 康山,地名。杖屦,指行走的鞋子,比喻为游览而穿行于山石之间。 2. 知君已具看山眼,每遇胜处尝淹留。 译言: 知道你已经具备了观赏山水的眼光,每当遇到美景就驻足停留。 注释: 知君,即知道你(徐敬甫)。淹留,停留,驻足。 3. 从兹一去间何阔,倒指殆欲忘春秋。 译言:
【译文】 冬天的积雪使织纺妇感到忧心,她长年吟咏豳地的民歌,九月就要准备衣服了。正当流火时节,就已提前准备着,到了春天,不是不养蚕,夏天也不是不缫丝。只是一寸布帛没有穿上身,只为担心孩子啼饥受饿。当蚕结茧后,纺织女便开始工作,关心地听鸣鸠的声音。难道人们不想念人生吗?人们所着急的事,是衣食问题。衣单寒不御寒,鹑结百千缕。轻裘那知道寒冷,凄其良自苦。穷冬岁将往,大雪片大如掌。可怜昨天还在织
【解析】 此诗为作者在己卯年生日时所作(按“老人生旦”即指生辰,这里特指己卯日)。首联点出时间,“今朝酒熟吾翁喜,又见生朝会邻里”,写自己今天开怀畅饮庆祝自己的生日。颔联承接上句,说明虽然没有丰盛的筵席,却有亲友们前来庆贺。颈联由宴乐转入对生活哲理的思考,表明自己认为人生的真正快乐在于富贵而不在于长寿。尾联以退隐终老来表达自己淡泊名利、追求自然之趣的人生态度及志向
这首诗是李白在石潭道中追赋《大江》之作。诗中表达了他对大江的赞美和对国家安定繁荣的美好祝愿。 首句“我生大江东”,诗人以自我为出发点,表达出自己生长在大江之东,与江水相伴长大。这一句既表明了诗人的出生地和生长经历,也暗示了他对于江水的深厚感情。 第二句“与江不相识”,诗人表示自己从未真正了解过江水。这可能是因为诗人从小在大江南北生活,但并没有真正深入到江水中去体验它的真实面貌
【解析】 此诗作于作者游九华山之前。诗人在游览前,先对九华名胜进行了想象和描绘,然后才登九华峰,观赏其真面目。全诗语言平易,情致深挚,表达了作者对九华之胜的喜爱之情。 【答案】 ①闻:听说 ②“未”:没有 ③睨视:斜视;远望 ④翳(yì):遮蔽,遮盖 ⑤披抉(xié):开垦 ⑥长风:大风 ⑦“庶”:希望 ⑧消融:融解,消失 ⑨凌晨:天刚蒙蒙亮的时候,早晨 ⑩炯然:明亮的样子 ⑪窥:偷看
这首诗是唐代诗人王昌龄在游览秋浦时所作。全诗共四句,每句都蕴含了丰富的哲理和情感。 第一句“我为秋浦游,欲访秋浦迹。”表达了诗人对秋浦的向往之情。他想要去探索秋浦的踪迹,去寻找那个神秘的世界。 第二句“及已到此邦,秋浦无处觅。”则表达了诗人失望的情绪。他到了这个地方,却发现秋浦已经消失得无影无踪,无法找到。 第三、四两句“或云百里间,始见江祖石。或云江祖石,止在齐山侧。”则是对秋浦的描述