牛头山上有深隈，佛窟何人向此开。
过去辟支还示见，分明弥勒又生来。
刀如敝尽锋何在，形若销亡气莫回。
死复受形胎可入，有无真妄使人猜。
这首诗是一首描绘佛窟寺风光的诗作。下面是逐句翻译和注释：
牛头山上有深隈，佛窟何人向此开？
牛头山（在今河南省济源市）上有一处深邃的山谷，佛窟就位于此地。何人向此开（谁开辟了这个佛窟）？过去辟支还示见，分明弥勒又生来。
过去，辟支（梵语Bimbis，意指清净无欲者）曾在这里显现过；如今，弥勒佛（佛教中预言的救世主）又在此现身。刀如敝尽锋何在，形若销亡气莫回。
刀（喻指修行者）如同破旧不堪的刀，锋利之处早已消失；形体一旦消散（意味着死亡或涅槃），气息也不再回来。死复受形胎可入，有无真妄使人猜。
即使死后能重新获得形体，也只不过是轮回中的另一个存在；真实与虚妄（真理与谬误）让人困惑不已。
赏析：
本诗通过描述佛窟寺的地理位置以及佛窟的神秘性来吸引读者的兴趣。第一句“牛头山上有深隈”描绘了佛窟所在的位置及其幽静的环境；第二句“何人向此开”则引发了对于佛窟由谁开辟的疑问，暗示了对佛窟历史的好奇。第三、四句“过去辟支还示见，分明弥勒又生来”进一步展开，通过对历史人物的提及，表达了对佛窟历史和文化传承的重视。最后两句“刀如何已锋何在，形若销亡气莫回”则是对生命无常的感慨，以及对生死轮回的哲理思考，体现了诗歌深刻的思想内涵。整首诗语言简洁明了，意境深远，既展现了佛窟的美丽景色，又传达了诗人对生命、宇宙的深刻感悟。
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