玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴增叹慨，当时数子今安在。君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
诗句解释：
玉环妖血无人扫: 指的是唐玄宗李隆基的宠妃杨贵妃，死于安史之乱后。“玉环”是对她的美称，“妖血”暗示了她的死因，“无人扫”表明没有人去打扫她的血迹，强调了历史的残酷和人们的遗忘。
渔阳马厌长安草: “渔阳”是指唐朝末年的叛乱地点，“马”可能指的是战马，“厌”表示厌倦。这里描绘的是叛军对长安生活的厌倦，暗指人民对朝廷的不满情绪。
潼关战骨高于山: 描述潼关战役中士兵牺牲的场景，他们的尸体堆积如山，突显了战争的残酷与士兵的英勇。
万里君王蜀中老: 指出了皇帝在遥远的地方（蜀中，即今天的四川），年纪已长，反映了当时的政治局势和皇权的不稳定。
金戈铁马从西来: 描述了来自西边的金戈铁马，可能是形容军队的装备精良，也暗示了战争的紧张和激烈。
郭公凛凛英雄才: “郭公”可能是某个人物的代称，这里的“凛凛”形容其威严不凡，“英雄才”则是称赞其才能。
举旗为风偃为雨: 此句用比喻手法，形象地描绘了将领指挥若定的能力，如同自然现象那样变幻莫测。
元功高名谁与纪: “元功”指的是显著的功绩，“高名”是崇高的名声，这句诗表达了对历史英雄功绩的赞扬，但无人记述或纪念。
风雅不继骚人死: “风雅”通常指文学艺术的风格，而“骚人”指的是屈原等古代文人，此句意指这些文人的文学成就未能传承下去。
水部胸中星斗文: “水部”可能是某个职位或组织的名称，此处形容其成员的才华如星星般多。
太师笔下蛟龙字: “太师”在这里可能是对某位有威望的人的尊称，其书法或文字能力如蛟龙一般有力。
天遣二子传将来: “天遣”意味着天意所归，“二子”可能是指两位杰出的人，他们的事迹将被记录下来。
高山十丈磨苍崖: “高山”象征崇高的地位或成就，“磨”表示磨砺，“苍崖”则指坚固的岩石。这句可能是对某位人物成就的高度评价。
谁持此碑入我室: “持”是持有或携带的意思，“碑”指纪念碑或铭文碑，“入我室”意味着这些成就被带入自己的住所。
使我一见昏眸开: “使”是让的意思，“昏眸”指眼睛模糊不清，喻指初次见到这些成就时感到震惊。
译文：
读中兴颂碑，感叹历史的英雄事迹。玉环之血无人清扫，战骨高于山头。金戈铁马来自西方，郭公凛凛英姿。举旗为风，偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪？风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在？君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
赏析：
这首诗通过丰富的意象和鲜明的对比，生动地描绘了唐代的历史场景和个人英雄主义精神。诗中通过对历史事件的描述、对英雄人物的评价以及对社会现状的感慨，展现了诗人深刻的历史意识和人文关怀。同时，诗歌也通过赞美英雄、歌颂战争、反映社会现实等方式，展现了诗人对国家和人民的责任感和使命感。整体上，这首诗语言优美，情感真挚，是一首充满诗意和哲理的作品。