老知山林等朝市，扁舟谁能问行止。
长淮十日浪吹沙，春风正搅骊龙睡。
幽人软语破永日，冲泥携手林间寺。
坐中知兄病当已，眉宇氤氲有佳气。
华池神酒不用醒，人生和畅自忘形。
扶持阴德鬼神在，洗除世缘烦恼轻。
东来自惭双鬓改，相逢独觉两眼明。
论诗尚爱淡生活，学道久叹闲名声。
嗟我尘埃费昏旦，补刖自怜闻道晚。
还丹欲问仆仆仙，一庵更伴腾腾眠。
春阴夜薄月朦胧，剧谈烛尽樽亦空。
他日重逢庞处士，可能犹与世人同。
这首诗是王令的一首七言绝句。下面是对这首诗的逐句解释：
次韵君复七兄见赠
- 这首诗是王令的一首七言绝句，因此每句都应该是七个字。”次韵”表示这是对他人诗歌的回应，”君复七兄”指的是王令的朋友或熟人“七兄”。这首诗是对七兄的赞美和回应。
老知山林等朝市，扁舟谁能问行止？
- “老知山林等朝市”，意思是年纪大了，才知道山野和市井之间的差别。”扁舟”指的是小船，”谁能问行止”则表示谁又能知道船的去向呢？
长淮十日浪吹沙，春风正搅骊龙睡。
- “长淮”指的是长江淮河，”十日浪吹沙”意味着在长江淮河上度过了十天，江面上波浪滚滚，沙石被风吹拂。”春风正搅骊龙睡”，则是说春天的风正轻轻地吹打着沉睡的骊龙。
幽人软语破永日，冲泥携手林间寺。
- “幽人”指隐居深山的人，”软语”指的是柔和的话语，”破永日”表示这样的对话持续了很长时间。”冲泥携手林间寺”，则是形容两人在泥土中行走，手挽手来到了林间的寺庙。
坐中知兄病当已，眉宇氤氲有佳气。
- “坐中”指在座的人们，”知兄病当已”的意思是知道哥哥的病情已经好转。”眉宇氤氲”形容哥哥的神态和气息都很和谐美好。
华池神酒不用醒，人生和畅自忘形。
- “华池神酒”是一种传说中的神奇美酒，”不用醒”表示这种酒不需要唤醒沉睡的客人。”人生和畅自忘形”则是指人生过得快乐无忧，自我陶醉，忘记了自身的形象。
扶持阴德鬼神在，洗除世缘烦恼轻。
- “扶持阴德”是指积累善行功德，”鬼神在”表示这些善行得到了天地鬼神的认可。”洗除世缘”则是指摆脱世俗的纠缠，”烦恼轻”表示心灵变得轻松愉快。
东来自惭双鬓改，相逢独觉两眼明。
- “东来”表示自己从东方而来，”自惭双鬓改”则是说自己因为年岁增长而感到惭愧。”相逢”指与老朋友相遇，”两眼明”则是形容重逢时的惊喜和兴奋。
论诗尚爱淡生活，学道久叹闲名声。
- “论诗”指的是讨论诗歌，”尚爱淡生活”表示喜欢简朴的生活态度。”学道”则是学习道家的道理，”久叹闲名声”表达了对虚名的厌倦。
嗟我尘埃费昏旦，补刖自怜闻道晚。
- “嗟我”表示感叹自己的境遇，”尘埃费昏旦”是指自己为世事所累，不能像鸟儿一样自由飞翔。”补刖自怜”则是指自己曾经受伤残疾，现在只能依靠药物来治愈。
还丹欲问仆仆仙，一庵更伴腾腾眠。
- “还丹”是指修炼成仙的物质，”欲问仆仆仙”表示想要找到修炼成仙的方法。”一庵更伴腾腾眠”则是说有一个小庵可以陪伴自己入睡，象征着内心的平静和满足。
春阴夜薄月朦胧，剧谈烛尽樽亦空。
- “春阴夜薄月朦胧”描绘了一个春天夜晚的景象，”剧谈烛尽樽亦空”则表示宴会结束后，蜡烛燃尽，酒瓶也空了。
他日重逢庞处士，可能犹与世人同。
- “他日”指的是将来的某一天，”重逢庞处士”是指期待与老朋友重逢，”可能犹与世人同”则是说即使重逢了，也可能还会像现在一样与普通人相处。
赏析：
这首诗通过细腻的笔触描绘了王令与友人重逢的场景，以及他对生活的感悟和追求。诗中的山水、人物、情感都充满了诗意，展现了诗人对自然的热爱和对生活的深刻理解。同时，诗人也表达了对功名利禄的淡泊之情，以及对内心平静的追求。整首诗语言优美，意境深远，是一首具有较高艺术成就的诗歌作品。
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